发现一个富有幽默感的杂文作者

16楼提到的雨花区（南京穷到仅次于六合的一个郊区）区政府大楼

剪刀手小黄瓜

好渊博啊。。好多敏感词不知道事件出处。sigh

顾耀峰

还有吗？

我是美工

唐龙与藏獒

前段时间国产儿童文艺片《李小龙传奇》热播，那会儿不管我走到哪个宿舍，都听到有人在讨论李小龙怎么强怎么吊。后来我不胜其扰，告诉他们电视里是胡编乱造的，现实中的李小龙根本没有任何实战成就，结果有两个人突然出现认知失谐的症状，一口咬定李小龙是全美空手道冠军。我这几个同学平时都是深受地摊小说毒害的，每天一上网就是铁血强国混球网，上了就算了，还拿里面的科幻故事当真，今天说福建歼10打下F22，明天又说中国缴获F117残骸。每次我拿出证据把他们骂得狗头喷血，叫他们自己长点大脑，结果几个人左耳进右耳出，改天又说肯德基的鸡长了八个翅膀四条腿，苦口婆心的劝我少吃点，我……

后来几个人上网一查，发现李小龙确实不是什么全美空手道比赛冠军，只不过是去当表演嘉宾的，就跟NBA中场休息时穿着玩具熊服装表演前空翻扣篮那种性质差不多，确切的说，李小龙压根没参加过任何正式比赛，也没有跟任何公认的高手交过手。这下我几个同学急了，但是一下又想不出李小龙的其它光辉事迹，尽管如此，他们绝对不会在气势输给我：李小龙这么强的人怎么可能没有实战成就，你不知道罢了！这个逻辑好象有点颠倒了，你丫连人家一项实战成就都讲不出来，居然就敢说李小龙很强了，底气都他妈从哪儿来的？

李小龙实战成就没有，实战记录倒是有一些。一次是美国的华人武师黄泽民上门踢馆，李小龙的老婆带枪在后压阵，两人鏖战十分钟之久，李小龙打伤了黄泽民的脸，黄泽民抓伤了李小龙的背，两人都声称自己获胜了；还有一回被五十岁的香港武打演员石坚一拳打得头破血流。李小龙真和人发生争执时都是直接操小刀的，一言不和就拔刀相向，对象还是罗维、黄握中这样根本不会功夫的人，最后一三十多岁的大好青年不仅在厕所里晕倒，还死在了情妇的床上，这就是传说中的一代宗师。至于说他打败阿里什么的，凭常识就知道不可能。就李小龙那个60公斤的身板，阿里一拳还不把他直接打出太阳系了？

其实不光是李小龙武功不行了，中国无论传统武术还是散打，在实战层面都是提不上筷子的，在现代搏击上中国也没什么地位，连派选手出国打K1都不敢，这个了解的人都有数，就不多说了。中国武术不行，但是中国那些武术迷却是天下无敌的，武术迷还分好几类，有些人同时归属数个门派。其中一种属于典型的精神分裂，在他们所幻想出来的那个中国里有很多深山老林，山顶上有个破庙，庙里有个老和尚，这个老和尚才是真正的武林高手。我问他，你去过什么狗屁深山老林，见过那个什么狗屁高手吗？他回答我没见过，但是肯定有，电视上都采访过呢！我……你丫看的不会是CCTV的《走近科学》吧？哲学派则喜欢说什么武术是强身健体，锻炼情操的，不屑于和人争斗，问题是这类人又非说中国武术是最厉害的，跟他们的哲学完全不符。还有一类无限制流说国外的比赛规则太多了，中国武术是实战用的，这些规则限制了中国武术的发挥。可是MMA比赛几乎没有规则，中国的高手们又为啥不去？于是武术迷又说了，谁说MMA没有规则！MMA不给插眼踢裆……这下我总算明白了，原来中国功夫流传了几千年，其实只有插眼和踢裆这两招才是精髓啊，太黄太暴力了……说到最后，武术迷怒了：你有种就留下电话，老子让你知道中国武术的厉害！咦，你不是强身健体，不屑争斗的吗，怎么又要打我，难道中国武术就是和强者比哲学，和弱者比拳头？其实他打赢我也不能证明中国武术很厉害，去打UFC吧，我真担心他有没有命活着回来。

中国有很多人都属于讲话根本就不靠谱的，一点根据也没有。古代那会儿没有网络，科学水平也不发达，你说在遥远的什么地方有个武林高手会使什么影分身术还能骗骗人，现在还有人整天一张口就是民间高手、深山老林、少林高僧之类的东西，要我说就是逻辑能力差，科学素养差，智力水平低。这些人还时不时的展示几张少林寺僧人喉咙顶金枪、JB挂巨石的照片出来，想证明中国武术有多厉害，都21世纪了还有人把这种江湖卖艺人搞的胸口碎大石之类的把戏当成瑰宝不得不说是一个民族的悲哀，何况少林功夫都刀枪不入了，什么蒙古人、女真人、日本人都是怎么欺负中国的啊？除了武术以外，还有中医理论、气功之类的，也是同样的德行。这些东西都有个共同点，就是充满玄学式的神秘主义气质，你一句“科学无法解释”就把所有说不通的东西全说通了。其实道理都是一样的，四气五味、阴阳五行之类的东西，无非就是要让你无法查证，这样才好糊弄人。现在互联网上流传的那些骗人的帖子也有同样的特点，比如你一讲武术，除了讲深山老林的，很多人还会告诉你什么中国士兵在世界特种兵大赛上秒杀别国士兵，你一查，哪有什么特种兵大赛啊，于是对方又告诉你，这种比赛当然不可能公开啦，是我听我部队里一个朋友说的！你一听呆了，拿他没办法。还有那个中国缴获F117的帖子，作者是这么说：某次应海军某军官邀请参加宴会，那个军官喝醉后告诉我的！你又呆了，还是拿他没办法。有些则喜欢胡吹一堆牛B，说中国发明了什么武器可以轻易摧毁F22，然后这么说：点到为止，再说就要泄露国家机密啦！妈的全世界的机密都让你一个人知道了。

那些龙迷就属于这类地摊小说看太多的，现在又出了个《李小龙传奇》，那更是不得了。现实中李小龙从来没跟罗礼士交过手，电视里两人却在全美空手道比赛上争夺冠军，李小龙一脚把罗礼士踢到浮空，在落地前连打十几拳，最后一个招牌式side kick把对手踢出十米远，还莫名其妙的吼了一句“我是中国人”，把编剧作为一个中国人的自卑之情完全流露了出来，却把龙迷们激动得不行。搞笑的是，所谓的龙迷往往对李小龙的真实生平一无所知，但人家就是觉得李小龙强。你要跟他们说李小龙不行，他们马上就暴跳如雷，但真要他们讲个所以然来又很为难他们。论点是有的：李小龙宇宙最强；论据要么没有，要么就是地摊小说里的内容；论证则是这样：连日本人都崇拜李小龙，你凭什么说他不强！当然更多是像疯狗一样咬人的。其实这种现象在中国非常普遍，最典型的是毛粉，据我观察，他们对那个时代的了解几乎全部来自历史教科书，你一问他大跃进怎么回事，前因经过结果一个也不知道，什么都不懂，但他大道理讲起来一套一套的，什么都敢说。老毛还是个争议人物，周恩来在中国就彻底的是个神了。我问那些周粉到底崇拜周恩来什么，他们说“周恩来清廉”。我就奇怪了，理论上来说，清廉不是对官员最基本的要求吗？这是什么猪狗心态啊？何况他到底清不清廉我还有保留意见呢，周的那点煽人事迹还不都是日人民报之类的喉舌宣传的，日人民报跟地摊小说有什么区别？就在这时，周粉又拿出一个帖子给我看：《周恩来！一个让联合国降半旗的人》……

根据我在中国生活的经验，造神运动的成果从来都是豆腐渣工程。官方版的黄继光堵枪眼、飞夺泸定桥这些严重违反科学法则和人类常识的故事被一一戳穿之后，民间还要造出更多的神话来。说到关于武术的地摊小说，我见过最典型的当数《全面揭密美国黑市拳，排名第一的竟是中国人》。故事背景在纽约的黑市拳场，为什么是黑市拳而不是K1或UFC呢，就是要让你无法查证吗！K1每场比赛的结果都能查到的，那还怎么编吗。接着花大量的篇幅介绍黑市拳，讲了很多关于奖金、警方的打击之类的话题，介绍了黑市拳的技术特点，还采访了一些子虚乌有的拳手。讲这么多和中心思想无关的内容，目的只有一个——让你相信这篇文章是真的。OK，主线层层推进，下一段的主题是黑市拳手远比正规拳手厉害，你一听“黑市”两个字，觉得恩好象应该是这么回事。这样作者终于可以推出这篇地摊小说最大的谎言了：黑市拳最厉害的是中国人，名叫唐龙！黑市拳的水平比K1高，最厉害的又是中国人，这不就证明中国武术最牛B了吗？当然作者没有得意忘形，接着他还得继续修缮这个谎言，首先告诉大家唐龙在最后一场比赛输了，为什么呢，因为他虽然是最强的，但还是有个小弱点被对手抓住了——这样人物才显得真实。最后再来个黑市拳拳手排行榜，别的国家也得分点名额，不然就显得太假了，至此，一篇毒害了无数人的地摊小说诞生了。现在你在网上一谈到武术，除了李小龙、规则、民间宗师、特种兵、一招杀敌、少林高僧这些关键词以外，几乎还必然会温习一遍中国黑市拳王唐龙的传说。

所以我就说有些人逻辑能力差科学素养差智力水平低，这种屁话他也信。现在都他妈2008年了我管你丫的黑市拳白市拳世界最强的男人会连个youtube视频都没有吗？特别是里面还说中国人能一脚踢倒27英寸的铁柱，我靠27英寸是几厘米啊？都谭望嵩啊？

前几年我看到一个帖是一个养狗人谈自己养的近十条斗犬，其中提到藏獒在斗犬中其实是排不上号的，这下搅了马蜂窝，马上无数块砖头招呼了上来。其实我本人对斗犬并不了解，藏獒的实力究竟如何我也不敢说，就是看回帖特别搞笑，那些骂楼主的不仅没一个人亲眼见过藏獒，甚至连藏獒长得啥样都不知道，但说起话来个个暴躁无比而且理直气壮，我就不明白他们到底在生气些什么，难道一条狗也能代表中国的对外形象了？这是什么世道啊，人可以变成神，连狗也可以变成神了。而他们反驳的说辞大多是这样：你看到的那些藏獒根本不是纯种的，真正纯种的藏獒只有西藏才有（深山老林之西藏版）；藏獒适合在高原作战，你有种叫其它狗上西藏跟藏獒打（规则限制之高原版）；我曾听一个住在西藏的人说过，他们那里一只藏獒咬死了七只狼（27英寸铁柱之动物世界版）。这么多獒迷群起攻之居然都讲不出一句人话来，直接戳穿了藏獒神话的真相。

倒是那个养狗人说，藏獒对自己忠心得有点过了头，他跟家人吵架时藏獒居然想冲上去咬他的家人，导致他们一家人都不敢对他大声说话，而且藏獒根本没法和别的狗和平相处，只要看到四条腿的，不管对方比自己大多少，都想冲上去咬一咬，主动挑衅的结果却又往往是铩羽而归。这几句描述一下让我想到了中国的某个特殊物种，而且你仔细一想，这条狗为啥会这样，不都是因为智商低吗？难怪他娘的快要绝种了……

我是美工

发现海外华人还挺搞笑的
推倒柏林墙
[这篇文章写于今年四月，当时还没打算混牛博，所以没在这儿发出来。现在再发其实已经不太应景 了，不过当时在凯迪上很受好评，现在凯迪也不给说话了，就转到牛博，算是补齐吧。文中“海外华人”当然是有所特指，并非全部在国外的中国人]
去年有件事给我印象特别深刻，说是一个加拿大野鸡大学，里面几个国家的留学生联合起来欺负一个中国人，后来愤怒的中国留学生从四面八方赶来，披着国旗，唱着国歌，搞起了和平示威，结果被一群外国人打了。有一个同学还被打得满嘴是血，大家很愤慨，很心碎，回国内论坛哭诉他们的遭遇，接着说：祖国要强 大，一定要强大，不然我们在外面没尊严啊！国内粪众，纷纷响应，山呼口号，或慷慨激昂，或声泪俱下，其状甚是感人。
后来我看了那一长串的敌国名单，欧美传统列强不见踪影，都是这么些国家：俄罗斯，越南，委内瑞拉……好家伙，怎么八国联军又打过来了？而且这些都是 我们分布五大洲的社会主义老朋友吗，怎么就联合起来揍中国人呢？
这里就要说说义和团了。咱们教科书上对义和团可是高度评价的，其实真实的义和团就是一群暴民。当时义和团给洋人安插了这么些罪状：“能咒水飞符，摄生人魂与奸宿，曰神合。又能取妇女发爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘树上，咒之，摄其魂为耳报神”，“甚或割女子子宫、小儿肾子，及以术取小儿脑髓 心肝”，“（教堂）墙壁，具用人皮粘贴，人血涂抹，又有无数妇人赤身露体，手持秽物站于墙头，又以孕妇剖腹钉于楼上，故团民请神上体，行至楼前，被邪秽所 冲，神即下法，不能前进，是以难以焚烧。又兼教堂有老鬼子在内，专用邪术伤人，固难取胜，反多受伤。”
就是这么一群蠢货。那洋人“作恶多端”，你去杀洋人去啊，他不，他杀教民，也就是信教的中国人。你会发现拳乱时，中国人和外国人的死亡比例估计有 1000：1。历史上又有如下记载：“（家有洋货者）必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔 一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命”，“一家有一枚火柴，而八口同戮者”，洋货就地销毁，国货就地分赃，经常几千几千的屠杀教徒，就是这么些玩意。
为什么义和团这么嚣张呢？当时慈禧在洋人面前一直抬不起头来，后来端郡王给她支招，说义和团“刀枪不入，可御洋兵”，慈禧深信不疑，所以义和团当时 就跟文革初的红卫兵一样，风光无限，还一度要批斗批斗光绪和维新派，因为是“奉旨造反”吗。中间又经过一些事儿，咱就不细说了，反正最后老佛爷很自信的跟 全世界宣战，当然义和团也不能漂洋过海了，只能在家里杀杀外国侨民和中国教民，甚至扬言要冲击人家的使馆，老外一琢磨这事儿不对劲了，于是“八国联军”就 这么诞生了。等人家应战而来，义和团又四散而逃，最后仍是刀枪可入的清兵上去打主力，这时还有义和团某一支部趁机一雪私恨，躲在后面打清兵，就是这么一帮搞笑的东西。
所以我一看这么多国家的人一起揍我们的小留，我也琢磨着不对劲了。后来事情真相大白，原来一个中国学生和几个黑人冲突，本来是私人纠纷，给他上升到民族高度，拉帮纠伙摆出一副要干架的阵仗，半夜三更不好好睡觉，跑去拉宿舍里的火警。全楼的外国学生以为着火了，穿着睡衣睡帽踩着拖鞋就跑出来了，却发现 是一帮中国傻B在闹事，这不打你还打谁？搞笑的是七八十个中国人，打不过人家二三十人的N国联军，人家打架提着棍棒，这帮傻B披着个国旗，还真以为自己刀 枪不入了。而那个被打得最惨的中国人，居然是个小汉奸，指责小留们乱拉火警，被中国人给打成了猪头。后来警察过来，说再闹就要处理中国人了，这帮小留开着奔驰宝马，刷得一溜烟就没影了。
其实海外华人干这类事儿也不是一次两次了。前段时间刚有个留学生在法国被阿拉伯人给捅死了，这小留的同学又回国内论坛求援，说得好象人家阿拉伯人有病，没事就主动拿啤酒瓶捅他们一下似的。后来终于有一个小留说了真话，原来这帮人和阿拉伯人发生口角，阿拉伯人拿酒瓶砸他们的车，他们一看对方年纪很小， 就拿酒瓶砸人家头，一起追上去打人家。结果还没追上，阿拉伯小年轻又搬来一帮救兵，中国人一看人数差不多，应该是势均力敌，于是冲上去迎战，两个劣等民族混战一场，一位中国同志不幸为国捐躯。这时阿拉伯又来援兵了，中国小留们见势不妙，留下一具尸体，仓皇逃窜，这时才想起来要去报警，到了警察局反被拘留了，原来那个被砸破头的阿拉伯人先报了警。于是小留们就回国求援啊，上大使馆求助啊……
要我说吧，捅死了就捅死了，多大的屁事，中国哪天没人被捅死啊？只不过是在法国，被阿拉伯人给捅死了，这代志就大条了。同样的逻辑，日本人在南京杀了30万，中国人像祥林嫂一样又哭又叫，XXX大跃进害死3000万，哦不止，加文革什么的有8000万，也没人敢放几个响屁出来，敢情同胞的命还有贵贱 之分？而且这帮中国人都特别搞笑，每次搞得气势汹汹的，最后打不过人家，才向警察求援，但自己又不占理，于是就跑回国内求援，跑去大使馆求援，什么问题都要上升到民族高度，好象人家捅他一刀，中国本土就被空袭了，西安以东就被炸平了一样。
所以你到最后就发现，不是中国没尊严，是这帮中国人自己就没尊严，他们以为别人是针对他们的身份，其实他们自己就不是个东西。小留回来忽悠忽悠中国人还是可以的，反正中国人一直在被忽悠吗，可是老外不吃这一套啊，中国人在国外的名声其实就是被这些人给败坏的。这时我又想到某个国家的政府，自己垃圾得不得了，在国际上像过街老鼠一样，人人喊打，只不过口袋里有几个从本国人民那里剥削来的血汗钱，整天送这个国家一个订单，送那个国家一个订单，总算把场面 给罩住了，但别的国家还是老指责它这个不对，那个不对，它说也说不过人家，打也打不过人家，就跑回国内求助，胡说八道一通，把什么问题都上升到民族高度,说人家都是反X分子，国内的粪众就一个个愤怒得不得了，其实那些事跟他们屁的关系都没有。真是有什么样的政府，就有什么样的人民，小留这一套，不都是跟共 产党学的吗？
其实这几年我也发现，海外有些华人特别爱国，爱啊爱啊都爱成傻B了。你这么爱国，怎么就跑到国外了呢？国内要是你说得那么好，什么幸福你不能在国内追求吗。你要说这帮人是师夷长技以制夷，那又说不过去了，因为这帮人师完之后都不愿回来了，说是爱国，真要他在中国呆着也挺为难的，这不是叶公好龙吗？行为和思维就已经分裂到了这种程度，那是身不由己啊，想的是一套，做的又是一套，这就是典型的装B吗。
所以我们可以发明出一套专供小留做的测试题。问题1：你是否觉得中国现在这样很好很有前途？A是B否；问题2：你是否准备回国？A是B否。如果你选 AB，恭喜，确实是装B。要是选AA那就更要恭喜了，彻底的一个傻B。这套题目，可以快速检测出对方的智商和人品。
像这次西藏事件吧，小留一个个愤怒得不得了，又是撕CNN的画皮，又是骂人家政府，整天示威、游行搞得不亦乐乎，用外国政府给的权利反对人家，你叫他回国试试？哦，回国后骂CNN还是可以的，游行示威就不行了，会被当成群体性事件，惊动城管后果就严重了。anti-cnn是可以的，anti- cctv你想都不要想，一个最不真实最没新闻自由的国家，整天拿个手电筒照着别人来劲得很，我都不好意思说这帮人了。这时我就想到一个经典的笑话。一个美国人说，我敢在白宫前骂美国总统，于是苏联人说，这算个屁，我在克里姆林宫前一样可以骂美国总统。但你叫他在克里姆林宫前骂勃格日涅夫，嘿，被普京带着一群KGB人间蒸发了。
国内这么多屁事，都不够人操心的，矿难，拆迁，黑窑，通货膨胀，毕业潮，民间疾苦他们从来都不关心，你要是跟他们讲这些问题，他的第一反应不是“这些人好可怜”，而是“国外也有这个国外也有那个”。而那边外国人一对西藏指手划脚，他马上肾上腺素激增，愤怒得不得了。结果我们可以发现，不光是小留了， 整个中国所谓的爱国主义，就像秦晖说的那样，叫“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”，虚伪得一塌糊涂。
其实吧，这些人在国外也挺可怜的，他们可能物质上衣食无忧，精神上却一直是半残废。海外华人在国外大多是扎堆的，搞个唐人街什么的自得其乐，那些高扯爱国主义大旗的华人就很难融入当地社会的主流环境，。但是你叫他回国那就更不可能了，他宁愿忍受所谓“西方的偏见”也不肯回国。尽管他是丛林社会出来 的，从来都是用丛林社会的模式去思考问题；尽管他不愿意承认，但他还是隐隐约约的、非常抽象的感受到文明社会的种种好处，更愿意留在那里生存，虽然他可能 根本说不出来好在哪里。这就是人的天性，也是人类和动物的区别之一。
正是因为在文明社会遭到这种精神上的排斥，这些海外华人把祖国当成一个依托，将其幻化为一个符号，一个鼎礼膜拜的图腾。他希望国家来改变他个人的处 境，希望原子弹和所谓的大国称号能给他带来在西方世界的尊严，他需要这些虚幻的东西作为弥补。但是他不愿承受中国争取所谓“国际地位”的代价，他有意忽略掉小老百姓在重负下发出的呻吟，呆在国外凭空享受中国发展给他带来的好处——实际上是什么好处也没有。他用嘴巴爱国，用外国政府给他的权利爱国，这样的爱 国不用付出任何代价就能得到别人赞赏的目光，成为瞩目的焦点，感受自我的升华，甚至宣泄原始的暴力欲望，像叛逆的青春期少年一样，用群情激荡的共振效应对 抗所谓“西方的偏见”，从而得到一种满足感，这就是他们廉价的爱国情感。
其实，不光是海外华人，把中国所有这些虚伪的爱国者和拳匪们放到一起做个比较，会发现他们都有很多共同点：自己愚昧无知，而且以为洋人跟他们一样蠢，充满盲目的排外情绪，但是只能欺负自己人，甚至造个反还得有关部门恩准。当然了，义和团在官方口径中至今还是民族义士，在我们的教育体系中充斥着各色 各样或义和团或林则徐的组织和个人，所以今天拳匪遍布全球的状况其实也没什么奇怪的。当义和团的暴行招来八国联军的时候，多数喊着“扶清灭洋”的拳民毫不犹豫的逃跑了，甚至大发国难财。如果今后中国真的有难，咱还用指望这些爱国者们会做得比义和团更好吗？

我是美工

道听途说

“四大文明古国”的说法起源不详，可能是出自于梁启超的诗歌，但可以确知一点，这个说法基本上只在中国流传，并没得到世界的承认，上维基一看便知。一般国外更喜欢讲“文明地区”，往前排的话在中国之前至少也有两河流域文明、尼罗河流域文明、印度河流域文明与爱琴海文明，每一个都至少比中国早1000年，但是中国版的“四大文明”将公元前25世纪的希腊文明给扒下来了，自己取而代之。而且这还是比较大的文明，早于中国的小文明可就能列出一长串了。
一般中国喜欢讲5000年文明古国，不过公认中国的文明是始于公元前15世纪而不是30世纪。文明的特征是：国家政治、城邦、冶金、文字，按这个标准来看的话，中国只有3500年文明，之前1500年则够不上“文明”的水平，最多叫“文化”，如果各个古文明都把自己文明之前的历史给拉上，中国就更讨不到便宜了，人家那都是上万年的老妖。综上所述，“四大”中国肯定是排不上了，但要是讲“东方四大文明古国”的话那还算比较贴切。
至于“四大发明”则应该是英国皇家科学院的李约瑟最早提出的，不过世界上普遍也不太承认。例如活字印刷，最早是沈括《梦溪笔谈》所载，无论出土的泥活字还是由活字印刷的书籍数量都少得可怜，何况之后多少年中国都是在用雕版印刷而非活字印刷，一个发明你自己都不用，怎么就成“四大”了？到清朝时有人曾想复原活字印刷，捣腾十几年都不能成书，原因就一个：汉字实在太多。相对于中国自己都不重视的活字印刷，西方的古登堡活字印刷术则在瞬间改变了整个世界，它的机械机构也使其和中国手工式的活字印刷有了本质的区别。
考过托福的人肯定也知道埃及的莎草纸，这玩意比中国的造纸术不知道早几千年，虽然不是植物纤维所造，但是可以折叠可以书写，性能上和纸完全相同，更是英文“纸”的发源词（papyrus），在开始也确实承担着文化传播的作用，只不过造价较高，后来被新的纸张给淘汰了。指南针那是你也我也有，不知谁先有，是不是中国率先发明的尚无定论。剩下一个黑火药，我个人认为应该是从中国流出去的，也有些人有不同意见，总之四大发明里争议比较小的也就那么一个。
这倒不是要否定四大发明的意义，而是有些人喜欢无限拔高。就像指南针，我个人觉得争论这玩意是谁先发明的并没什么意义，真要探究事实真相也并无不可，但是除了事实之外有些人还非加点额外的“含义”，说是我先发明了指南针我祖先就牛B了，我牛B我自豪，这他妈有什么好自豪的？中国盛产一些专家学者，就喜欢研究什么“某样外国人发明的东西在中国早有记载，比外国早若干百年……”这跟韩国人喜欢说别人的东西是我的根本没什么区别，更别说韩国那些故事还有不少是大陆粪青编造出来的了。只不过有些人对事物的判断都是基于自己的立场，韩国人说韩国好他都不信，中国人说中国好他全都信罢了。
四大文明、四大发明，都只是一种说法而已，随便听听就算了，偏偏有人拿这些东西当宝。像开幕式搞什么四大发明，人家都不承认的东西，你就拿给全世界人看了，还冒出一个活字印刷，不晓得的人还以为是搓麻将，搓着搓着就和了，真的是滑天下之大稽，老外也看不懂，就知道鸟巢里热得要死，下面搓麻将根本看不懂，只想看完点火早点回家睡觉，连凤凰卫视都懒得掩饰嘲笑之意，外国媒体也是客套客套尽量嘴下留情，有中国人看到这种表演他居然就自豪了，也算是弱智的典型。中国在历史上从来就算不上什么文明中心，包括唐朝什么贞观之治，不过是国人意淫的产物，所谓“万国来朝”也就是周边那么些游牧民族，但中国人偏偏就比较喜欢从伪造出的历史中寻找寄托，为什么？因为现实放在眼前，现实难以伪造（我党轻蔑的瞟了我一眼），从现实中他找不到寄托——可他又不愿承认自己现在比人差的事实。
诺贝尔发明了炸药，这玩意可比火药厉害多了，而且两者之间也没什么关系，完全是独立发明，一个是炼丹的副产品，一个是目的明确的科学研究，根本不可同日而语，可是我看人家瑞典好象也没整天抱着这玩意意淫的。中国很多人都看不起印度，人家印度也是古文明，是佛教的发源地，对哲学、逻辑学都有巨大贡献，还发明了阿拉伯数字，这不比中国的四大发明牛B多了？我看人家也没整天胡吹乱侃，就算印度吹了，中国人又会怎么想？还不就是把人家当成一个虚荣心极度膨胀的自卑民族吗？

我是美工

日本如何走向灭亡



很多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国日后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本生产的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日本的战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打垮美国。

但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属印度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情的发生，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最早可以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实行，叛乱虽被平息，保守派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他们进了议会，人模狗样的做了官，还不知日本会变成什么样子。

山县有朋抓住这个机会，大肆鼓吹“军队统帅权”，要让军队“直接效命于天皇”，以免被乱党利用。所谓“军队统帅权”，就是说军队完全不受政府控制，你走你的独木桥，我走我的阳关道，你听命于天皇，我也听命于天皇，谁也不比谁大。有些日本学者指出，这个“统帅权”说白了就是军队可以无法无天，完全不受管制。事实上也是如此，天皇只是个象征性的人物，偶尔才发句话，整个日本军队实际上是受山县有朋个人控制。而到了二战时期，表面上军队和政府是平行的，但因为某些特殊的原因，军队其实完全压倒了政府。

除此以外，还有一个“现任武官制”，即内阁陆军、海军大臣必须由现役军人担任。这成了二战时日本军队挟持政府的一大法宝，出了什么事就不给内阁派人，少了两个大臣，这内阁还怎么玩？但这并不是关键因素，关键因素仍在于上面那个“特殊原因”。1913年，“现任武官制”被内阁废除，到1936年，日本首相广田弘毅在军部的压力下，不得不又恢复了“现任武官制”。

这么荒唐的政策，照理来说是不该实行的。但当时的内阁出于对叛党的恐惧，再加上“直接效命于天皇”这一条确实“听起来很美”，似乎并无不妥，于是便饮鸩止渴，把整个军队的控制权交给了山县有朋。山县有朋这发迹之路，倒是跟希特勒有几分相似。不过他没希特勒那么远大的抱负，坐拥军权，坏事确实干了不少，可没能干出什么太了不起的坏事，所以倒也没人当回事。直到五六十年后，这个小小的制度才体现出无穷无尽的恶果，这时的日本政府想再夺回山县继任者们的权力，却发现已经太迟了。

自“统帅权”确立以后，日军参谋总局便连升N级，一下成了和内阁平行的天皇直属机构，负责处理军中全部事务。山县有朋自然是第一任参谋总长，但搞笑的是日本并没有像样的参谋。就这样，日本从德国拉来一个梅克尔少将，陆军大学校正式开张，里面招收的都是精英级的学生，往往是从小就进入陆军幼校，一路过关斩将，才有资格进入这所大学。成绩前六名的学生可获得天皇御赐配刀，因此也叫“军刀组”，毕业后可说是前途无量。

这学校出来的学生，军事素质无可挑剔，但他们却有个致命的弱点：从小封闭在军校里，和外界毫无接触，对真实的日本社会缺乏了解。普通的民众在想什么，政治是怎么一回事，这些军事精英们根本就搞不清楚。结果，他们纷纷闭门造车出了自己的社会理论，并且一相情愿的用自己的理论去解释整个社会，而这些军人可没有悲天悯人的人文情怀或是什么深奥的哲学思考，他们拥有的完全是军人的逻辑，粗暴而简单，我们姑且称这批人为日本粪青好了。就是这样一批人，其权力却可以不受政府的制约，后果自是可想而知。

那么这些陆军大学毕业的参谋们有着怎样的价值观呢？说起来也好笑，如果用一句话总结的话，这句话在中国可以说是人人都听过，人人都学过，而且人人都深信不疑，那就是：落后就要挨打。

1886年，四艘令人生畏的战舰驶入长崎港，上面的外国水兵一下船，第一件事就是直奔妓院。5名外国水兵在妓院外排了很长时间的队，却发现有些日本人可以直进直出。受到这样的差别待遇，外国水兵们火冒三丈，把妓院给砸了个精光。日本警察立即出动，逮捕了这5名水兵，不料军舰上竟冲出450多人，直扑警察局而去，而舰上的12寸巨炮则调转炮口，对准了长崎市区。这下日本可没脾气了，面对外国的坚船利炮，只能乖乖的放人，还要道歉赔偿。

看，日本其实和中国一样，也有一段屈辱的历史。不过，在这则故事里欺负日本的“外国”，可不是英国或者美国。进入长崎港的舰队，乃是我大清国的北洋水师，而这段日本学生人人皆知的往事，在中国的教科书上可是只字不提的。

当然，其它列强也没少在日本分一点羹。在屈辱之中默念着“落后就要挨打”的六字真言，日本人开始了卧薪尝胆的崛起之路。这时，大清国正忙着替老太后祝寿，修着奢华无比的颐和园。

就这样，短短的8年后，一次胆大的冒险，日本消灭了装备水平亚洲第一、世界第四的北洋水师。这不就说明日本海军已经达到世界第四的水平了吗？1905年，日本险胜俄罗斯，虽然这场战争中他们所获得的回报远远小于支出，但先后击败亚洲的老大与白种人中的翘楚，日本人可是扬眉吐气，他们心中高喊着一句话：

大和民族从此站起来了！

爱国主义的热情空前高涨，日本人民空前自豪，腰板挺得比任何时候都直。大家可以想象一下——中国收复了台湾，或是中国击败了美国——或者回忆一下普通中国人对新中国建国和抗美援朝的感受。当时的日本人，就是那种心情。当然，最爽的还是军部那些人，军人的威望是如日中天。

可到了第一次世界大战结束，战争的结果又给军部泼了一头冷水。日军的老师——德国，居然输掉了！

这是第一次世界级规模的战争，也给日本敲响了警钟。看看中国的古代史吧，在不断争战后终于一统，日本仅仅由于地理上的天然防护才没有被中国吞并。而科技的发展已经消除了这道屏障，按照历史经验，现在似乎该产生一个世界霸主了。日本没有参与一战，没有获得战争经验，可以说已经输在了起跑线上，而且日军的老师在这场战斗里居然还是败者。

正所谓笨鸟先飞，在这种情况下，日军派了一小批军官来到德国研究学习。他们确实学到了不少东西，日本士兵的单兵素质和小集团作战能力在二战时可是全世界数一数二的，很多战术动作都是日本首创，正是因为日本吸收了德国一战时的各种经验教训。日本把整个德国的战法都吃透了——这意味着**军队也被他们吃透了，因为蒋介石替中国军队请的老师也来自德国。

不过，这些穷兵黩武的家伙更欣赏的是希特勒的总体战思想。一切向战时状态转轨，时刻准备着迎接战争——这帮日本粪青几乎就不知道该怎么和别国和平共处，不懂怎么用外交手段解决问题。也许他们并不热爱战争，但战争是他们解决所有问题的唯一手段。在这些人眼中，这个世界只有弱肉强食是不变的真理，与其落后接着挨打，不如强大起来先去打别人，没有强大的军队，谁来保障民众的生活？虽然日本政府也总想用温和点的方式处理与他国的关系，可他们是拿军部那些人毫无办法的。

也有一些其它因素。经历短暂的风光之后，日本不可避免的受到了世界金融危机的影响，接下来便是1920年的大裁军——当然，军队是不会自己裁自己的。这时军费仍然是由政府控制的，裁军是由政府提出的，现任武官制还没恢复，那个“特殊原因”也未能发挥作用。军人由民族英雄沦为民众眼里只吃闲饭不干活的人，这当中的心理反差自是可以想见，于是他们便需要一场战争，来证明自己存在的价值。

日本倒也不是跟一战完全没有瓜葛了。这时日本和英国还有盟约，英国便要日本赶紧来欧洲助拳。日本可不管什么兄弟义气，去欧洲打仗，对我有什么好处？没有。但英国怎么说也是当时的世界老大，不便得罪，何况日本也确实该打打仗了，军部的人眼珠一转，得，咱去打德国在中国的殖民地吧！那时德国在欧洲搞得焦头烂额，哪有空管亚洲的事情，驻扎在中国的德军就这么被日军给剿了，这么一来日本又战胜了自己的老师，国民心理又严重膨胀了一回。不过打跑了德国人，日本可没把土地还给中国，而是大咧咧的占了胶东半岛。这可把英国气得不行，搞了半天，自己的盟友就是这么个浑水摸鱼的货色。

这时，英国的亲密战友美国出面了，开了个华盛顿会议，和各列强们重新瓜分了这个世界。美国处理问题的思路很简单：世界需要秩序。以前抢的就既往不咎了，以后大家都不要打仗了，好好过日子吧，一战的残酷大家都见识过了，想必大家都不想再来一次吧？欧洲列强尤其是英国，毕竟和美国是一脉同源，对美国的想法很是赞赏。日本可不高兴了，英美居然逼着日本把顺手牵来的胶东半岛还给中国，本来日本人就不了解西方的价值观，于是军部粪青们又开始套用自己的社会理论解释这一切了：什么世界和平，全是幌子，说白了都是利益，就是你英美已经抢够了，现在怕我崛起，不让我也抢一点。你抢得，我就抢不得？

不高兴归不高兴，英国美国那是日本惹得起的吗？没办法，老老实实听话吧。这下日本民众又不高兴了，他们也不懂什么叫秩序，只知道列强们以前欺负过日本，而且全世界的列强都在抢地皮。现在日本好不容易出头了，到手的殖民地还得还给中国，这算怎么回事？于是，英美这些国家在日本人心目中的形象，立刻跌了一个档次。

要说美国也是唯一一个从来没抢过中国一寸土地的列强，还三番五次的帮助中国，甚至有救命之恩，可美国在中国人心目中的档次也不怎么高。在我们看来，说白了那都是利益，列强们都害怕中国崛起。胶东半岛和华盛顿会议的历史，咱们教科书上是从来不提的，也没几个中国人搞得清是怎么回事。

日本人有了种紧迫感。大家隐约觉得，与列强们似乎迟早将有一战。也就在此时，天才粪青石原莞尔的“最终战理论”横空出世。

粪青怎么能算天才呢？石原这家伙是非常聪明的，他读陆军大学时，人人苦战三更半，这家伙却整天到处晃悠，最后居然以第二名的成绩毕业——据说是得罪了教官，不然的话就是首席毕业生，可以直接在天皇面前演讲了。其实一个人成长时多多少少会在某个年龄段粪青一把，石原就曾经粪过，而且还算粪青里特别成功的那类。后来他发现做粪青实在没前途，而且再粪下去日本就要完蛋了，于是苦口婆心的劝周围人赶紧脱粪。可惜为时已晚，多少粪青都沿着和这位天才相同的道路向前粪进，一句话都听不进去。

所谓的“最终战理论”，就是东西方之间迟早要有一战。在日本抱有这个想法的人非常之多，毕竟东西方文明之间有很多隔阂，肤色都不一样，有些地方相互不理解，再加上大家过去又有不少过节，有点非我族类其心必异的意思。在二十世纪初，日本人的想法是中日应该联合起来抗击欧美，也就是所谓的“大东亚共荣圈”，那时日本是拿中国当自己人看的，很多人倾家荡产的支持辛亥革命。可革命革到最后，中国又不见什么起色，这些亚洲主义者失望之下，决心自己单干。石原就是曾倾尽家财助孙中山推翻清政府的其中一人，当然你也可以说他妄图颠覆大清国，破坏社会和谐，随意了。

怎么干呢？石原莞尔认为，日本国土纵深太小，根本无法进行一场现代战争。他也明确提出了解决方法：要想和西方打，首先得有个后方基地，这个基地就是满州国。

这理论简直太合日本人民的胃口了。这时日本人体内早就打满了国仇家恨的鸡血，觉得日本该干点什么了。军部的人更是蠢蠢欲动，早在最终战理论出现前一年就擅作主张，搞了个皇姑屯事件，想夺取满蒙地区。这起事件也能反映出日本当时的形势，天皇一听日本陆军在中国杀了人家的大元帅，搞出两国重大外交危机来了，顿时暴跳如雷，要首相田中义一彻查真相。田中义一早就知道是谁搞的鬼，拍着胸脯对天皇说没问题，肯定把主谋抓起来。谁知军部的人说了——没这回事，不是我们日本陆军干的！这下田中傻眼了，他没想到这不是个人行为，而是军部从上到下集体达成了共识。他明知道主谋是谁，可人家陆军不让他管，按照规定，他堂堂一个首相就是没法管。

田中义一没脾气了，只好又对天皇说，弄错了，不是日本陆军，是中国人自己干的。天皇暴怒，你忽悠人呢，当我搞不清怎么回事？田中既得罪不起军部，又得罪不起天皇，无奈，辞职，闪人，过了两个月就病死了，成了史上唯一被天皇吓死的日本首相。至于皇姑屯事件的凶手，自是安然无恙。天皇明知道这个人是谁，气归气，想管也管不了，人家从上到下全都护着，天皇总不能跟整个军队作对吧？

但皇姑屯事件并没有起到效果，反而弄出个东北易帜，张学良这小子倒出息了一回，挂上青天白日满地红，再抢那就是跟蒋介石开战了。军部虽然嚣张，这时还只敢偷偷摸摸的搞破坏，这么大的事，总得掂量掂量啊。

第一次尝试以失败告终，可军部并没死心。石原莞尔“最终战理论”的出现，一下把夺取满蒙的合理性上升到了历史必然的高度，为整个侵略行动提供了理论依据，那可真像是中国那批草寇遇到了马克思主义一样，可谓恰逢其时。没错，满蒙就是我们的生命线，那时的日本报纸，天天都在鼓吹这个理论。石原莞尔一下成了日本国宝，军部的人对他尤其景仰，石原一下便募集到不少粉丝。

但民众和军人是不同的。民众都知道满蒙很重要，可是满蒙现在是中国的地盘啊，要怎么抢呢？这就跟中国粪青老惦记着打台湾，都知道台湾很重要，是咱的缓冲区，可就是不打，你有什么办法？无非也就是图个嘴瘾，抒发一下工作学习中的不满。

以石原莞尔为首的军部粪青就不同了。日本粪青与中国粪青最大的区别就在于此，军部可是准备来真的了。

但说实话，九一八事变成功的可能性太小了。东北军不仅人数是日军的四倍，而且武器装备也比日军精良，配备了当时极为少见的捷克冲锋枪。东北军有几十架飞机，日本什么都没有，也就是人员素质比对方强而已，可面对巨大的装备差距，素质能当饭吃吗？换句话说，双方真打起来，日本的赢面实在太小了。石原莞尔也清楚这一点，对他来说这就是豪赌了，看看能不能打个出奇不意什么的，得到点意外惊喜，倒有点像偷袭珍珠港了。

石原虽然是违反军令在行动，可也不打算瞒着军部，反而是大张旗鼓的在筹备各项工作。可军部的人也不管他，都知道那是日军的天才准备完成振兴皇国的伟大事业了，心里都是向着他的。就连朝鲜的日军居然都偷偷越过国界，跑到满州来帮忙了！说日军军纪严明，好象又不是那么回事，只要你打个爱国的旗号，干什么都行。实际上军部也是有派人来阻止石原的，但只是走走过场，建川美次从日本出发，不坐飞机坐轮船，到了朝鲜又坐火车，一路磨洋工，九月十八号傍晚才到东北，发现日军上下都有大动作，明显是打算在今天起事了，于是喝了两杯酒，就一直醉到了第二天早上！

那这么大的行动失败了怎么办？这对日军那些擅自行动的军官来说是无所谓的事情，第一有伟大的爱国主义情感驱使，大家都觉得自己的行为合情合理，无可指摘；第二政府那边再怎么叫也动不了他们，有什么事大家内部通报一声，按家法处理处理就行了。正因此，这类事件在整个日军的二战史上可说是层出不穷，最终埋葬了日本帝国。

石原搞了这么大动作，张学良可是毫无察觉，还忙着花天酒地，什么准备都没做。但石原还是怕的，赌局太大了啊！9月15号，几位九一八事变的主谋开了个会议，板垣征四郎拿起一支铅笔立在桌上：手松开，往左倒就干，往右倒就不干了！结果这铅笔还就朝右边倒下去了。几个人大眼瞪小眼，那就散伙回家？这时今田新太郎跳起来：你们不干我一个人干！

几个人一听这话，马上热血沸腾，事情也就这么定下了。其实石原的计划还是比较缜密的，就是瞄准对方的心脏，趁夜直取沈阳奉军指挥部，让东北军群龙无首，同时阻断各交通要道，剩下的再各个击破，最后占领全东北。但是能不能成功，他自己心里也没底，谁知左算右算，就是没算到自己的狗屎运居然那么好，张学良压根就没抵抗！等建川美次从酒桌上爬起来时，整个东北已经江山易手，东北军那精良的武器，就统统被日军给拿走了。

至于张学良为什么放弃抵抗呢？长久以来我们宣传说是蒋介石下的令，但后来证明并不是这样。真正的原因我也不太清楚，了解的可以补充一下。这个鸦片公子的智商倒确实不大敢恭维，这个就不细说了。

这下日本可炸开锅了。九一八奇迹一般的胜利震撼了两批人。

第一批是平民百姓。大家都是每天从报纸广播里学习最终战理论的，都知道满蒙是日本的生命，结果一觉睡醒，我们的皇军就把满州给拿下了！想想看，假如你明天睡醒时，中国已经成功收复台湾了，你会是什么心情？

第二批是一些还清醒的政府官员，例如当时的日本首相犬养毅。此人是昭和天皇倚重的老臣，也是孙中山的密友，他强力主张要把满州还给中国。但对老百姓来说，满州可是日本的生命啊，我们好不容易把自己的命运掌握在自己手里了，怎么能再拱手让人？犬养毅这老贼如此主张，置国家利益、民族大义于何处？于是，当时的主流舆论直斥犬养毅是“非国民”，换成中文就是“卖国贼”或者“日奸”。前面也说过了，日本粪青动口更敢动手，1932年5月15日，少壮派军人对犬养毅的官邸发动袭击，一枪毙了这该死的日奸！

其实杀不杀犬养毅是件无所谓的事，因为政府根本就管不了军部吗。这些少壮派军人，完全是出于对日奸团体的憎恶才动了手，这也就是刚开头说的那个日本军部之所以能完全压倒政府的“特殊原因”。其实日本政府里不乏清醒之士，但是整个国家的老百姓都不太清醒，谁敢说几句与“国家利益”不符的话，马上就会被斥为日奸。更可怕的是军部时不时派几个人来暗杀一把，谁还敢再提意见了？这些少数人的声音被压制后，日本的主流民意也显得更加疯狂了。一个听不得反对意见的民族，哪有不灭亡的可能？

天皇简直要气炸了。军部的人居然说刺客是出于爱国情感，情有可原，罪不至死。天皇可不干，一定要弄死凶手。弄死就弄死吧，可在日本人眼里，五一五事件的刺客简直就是民族英雄，为国家利益而冤死，杀了他一个，还有后来人！问题的源头未能解决，民众依然粪青，军部依然无法无天，而且自此以后便完全操纵了政界，原因无它，政客已经混不下去了，无论是军部还是社会，已经没有人再支持他们的“卖国言论”了，乱说话的人，连小命都保不住！

当然，不光是日本政界，整个国际社会都反对日本。当时的国联就跟现在的联合国差不多，43个国家开会一讨论，弄了个42：1的表决出来，除了日本自己，剩下的国家都要求日本归还满州给中国。日本人那个恨啊，岂有此理，全世界都在跟我们作对！西方的无知偏见！好在，这一回胶东半岛的悲剧没有重演，继石原莞尔之后的第二个民族英雄诞生了。日本外相松冈洋右在得知投票结果后走上主席台，向全世界宣布：

日本从此以后退出国联！

当全世界投来鄙视的目光，在媒体上对日本口诛笔伐时，日本民众却用最热烈的仪式，欢迎他们伟大的外交英雄凯旋归来。

对中日间历史较熟的人会想起一个人物，币原喜重郎。此人引导的外交政策被称作“币原外交”，其主旨就是尊重中国，联合英美，和全世界搞好关系。如此和谐的外交政策，却被军部批为软弱无能。九一八事件时，币原喜重郎仍是日本外相，面对国内将满州据为己有的呼声，“币原外交”显然不再适用，币原喜重郎被逼辞职，这才给了松冈洋右一次“日本可以说不”的机会。

这样一来，满州国便是日本的地盘了。石原莞尔的行动便到此为止，他并没有进一步侵略中国的打算。可他自己也没想到，自己的身后还有千千万万个小石原莞尔，正摩拳擦掌、蠢蠢欲动呢。

我们假设一下，如果日本在九一八事变后就此罢手，之后会怎样？

换作今天的话美国会带着一票小弟去收拾日本，但那时的美国还没干起世界警察这一行，国联是不会为了中国去打仗的。东北拥有丰富的工业原材料，在日本的统治下满州国的GDP几乎和日本本土相当。而且东北还有日本最需要的战略物资——石油，只不过日本忙着打仗，一直没能勘探到。假如后来日本没来打中国，自不会陷入战争的泥潭，在东北好好经营几年，纵深有了，工业有了，石油有了，要什么有什么了。而蒋介石在羽翼丰满以前是不敢跟日本交火的，民国在进步，日本同样在进步。等二战打响，日本主动帮着打德国，以此和欧美和解，那国际地位不也有了？

这大概便是石原莞尔替日本设想的美好未来。现在要做的就是平息蒋介石的怒气，可是，日本粪青们坚决不干。

石原这批前辈可是替日本立下了赫赫功勋，自己也捞着了不少好处，那我们这些后辈该干吗呢？新版“最终战争论”如雨后春笋一般大量出现：本土需要满州做缓冲，那满州呢？需要华北做缓冲。华北又需要华南做缓冲……总之，我们日本需要全中国，全亚洲，全世界。1931年到1937年这段期间，各种事变层出不穷，其中没有一个是日本政府主使的，全是日本爱国粪青的自发行为。相反，日本政府是反对和中国开战的，只是面对汹涌的舆论和时刻可能被暗杀的风险，就连天皇也阻止不了军部的狂人们了。

可是，小粪青们的水平远不如石原莞尔高，经常把情况弄得一团糟。这其中最经典的事件，大概要算1936年的绥远事变。石原莞尔曾预言，日军再这么搞下去，迟早会陷入中国大陆的泥潭。同样是这位天才说的话，爱国粪青们只听得进好话，却听不进坏话，当初“最终战理论”被捧上九霄云阁，这“泥潭论”却是无人问津。绥远事变时石原莞尔亲自前去阻止主谋武藤章，对方却不以为然的说：“石原桑，我们只不过是在重复先辈在满洲干过的事情，有什么不对吗？”这话大概会让石原莞尔刻骨铭心。石原的军阶倒是比武藤章高得多，可是日军早就养成不听上级命令的风气，要知道，石原莞尔也是自作主张发动了九一八事变，这时再去阻止别人，反倒像是怀着小人之心，怕后辈的前途超过自己。后来石原莞尔老是给进攻中国泼冷水，在那里唱衰日本，日本人越看他倒越像日奸了，武藤章干脆联合其它粪青，把他踢出中央军部，换了个虚职。可以说，石原莞尔是真正搬起石头砸了自己的脚。

所以我们会发现日军有个特色：

小规模作战奇狠无比，单兵能力和战术水平无可挑剔，可放到大战略上，就是一群无头的苍蝇。战争是为政治服务的，日军却没有明确的战略目标，或者说你有你的目标，我有我的目标，大家胡搞一气，闯了祸自己也不用负责，我们总说日本侵华是蓄谋已久，但事实却并不是如此，如果真把整个日军的行动都归结为政府的指挥，那日本政府真可以说是鼠目寸光了。俗话说，发动战争前要考虑的第一件事，就是战争将在何时结束，可那些军部参谋即使制定好战争结束的计划表，也没法将其付诸现实，当情况变得无法收拾，整个日本都被逼上梁山时，做出“偷袭珍珠港”之类的事也就不足为奇了。

换句话说，九一八事变后的日本可说前途无量，结果却葬送在了那些号称自己最爱国家的人手里。不过，之后的日本并非完全没有机会。

作为日军侵华这出大戏的始作俑者，石原莞尔怎么说也该算个甲级战犯吧？可是，这家伙最后根本没受到起诉，甚至于他主动要求审判，法庭居然也不鸟他，这又是怎么回事呢？

说来也可笑，所谓的东京审判，跟中国几乎没有任何关系，这不是一场正义的审判，只是战争结束后的一场胜利者游戏，受审的都是得罪了美苏的人，得罪了中国的几乎没有。例如广田弘毅，此人倒真没犯过什么要以死谢罪的战争罪行，只是美国需要从政府抓个文官来顶包，真正的文官战犯近卫文麿却已经自杀了。事实上近卫文麿也未必就是坏人，按他自己的话来说：“我是一个被命运摆布的人，战争前由于软弱而遭军部欺负，战争中被别人斥为和平运动家，战争结束了，我又成为战争罪犯。”要是对日本二战历史稍有了解，便也知道此言不虚。所谓“和平运动家”，再讲难听点其实就是“日奸”，近卫文麿也不是自己想当首相，实在是没人敢当日本首相，他抱着“我不入地狱谁入地狱”的心态来的。东京审判时，西方诸国还没搞清一个道理：所谓日本首相，其实就是个整天受窝囊气的摆设而已。

近卫文麿1939年倒是和汪精卫搞了个“重光堂协议”，其核心思想是尽速解决中日战争，日本不要军事赔偿，中国维护自己主权，满州国归日本所有，日军在两年内撤出中国。汪精卫正是基于这个协议，认为这是中国在军事实力不如对手的情况下所能获得的最大利益，实际上如果日本这个国家稍微正常那么一点点，中国是必会失去东北的，这点继续往下看就可明白。但是后来一帮军部粪青又折腾出个《日华新关系调整要纲》，等于是把重光堂协议给废了，近卫文麿受不了军部的压力，干脆撂挑子不干了，一年后实在找不出合适的首相人选了，这才在天皇的命令下组阁上任。汪精卫大概也没想到日本人的事居然是爱国粪青说了算而不是首相说了算，稀里糊涂的就成了卖国贼，于是哭着说：“日本如能征服中国，就来征服好了。他们征服不了中国，要我签一个字在他的计划上，这种文件说不上什么卖国契。中国不是我卖得了的，我若签字，就不过是我的卖身契罢了。”

而跟东条英机交恶的日军军官在东京审判中基本都能逃过一劫，石原莞尔就属此类。东条英机这家伙倒是个实实在在的笨蛋，他的军校成绩一塌糊涂，只是他爸曾是陆军大学校首席毕业生，这才让他沾了光，而且东条英机又给人感觉特爱国，恩正得很，完全是靠爱国爱到高位的。东条英机因为笨所以讨厌聪明人，石原莞尔则讨厌东条英机这样的笨蛋。他曾说：以东条的能力，最多当个上等兵。东京审判的检查官问石原莞尔是不是和东条英机意见对立，石原莞尔回答说：东条是没有自己的意见的人，和没有意见的人怎么可能发生意见对立？这两句话倒是不假。两人闹成这样，再加上石原“唱衰日本”被贬职，在美苏眼里，石原莞尔大抵便应该是好人了。

那么南京大屠杀“主谋”松井石根呢？这家伙怎么说也跟中国有关系了吧？其实，松井石根也是搬起石头砸了自己的脚。八一三会战之后，上海的日军对南京虎视耽耽，倒不是说南京有什么军事价值，而是有政治意义，打下了中国首都，本土的粪青们该有多高兴？所以粪青的思维是比较奇怪的，他们想打仗很少是为了获得实际利益，而是面子上爽一把。当时有好几支日军向南京出发，而且无一例外的是违抗军令，擅自行动，军部明知蒋介石一肚子坏水，想拉日本打全面战争，可却控制不了自己的手下。松井石根便是怕被其他人抢了头功，率队杀到南京城来了，这时的日军刚打完旷日持久的八一三会战，弹尽粮绝，士气低落，要不是唐生智主动落跑，胜负实在难料。本来陷入绝望的日军，见对手主动投降，自是欣喜若狂，再加上自己又累又饿，便进入南京烧杀抢掠，犯下了不可饶恕的罪行。

松井石根倒还算是清醒人。这么搞下去，皇军颜面何存呢？松井石根把手下集合起来，要求严肃军纪，可是没人当回事，大家嘻嘻哈哈的，本来吗，你松井石根是怎么跑南京来的？不就是违抗了上级命令吗？这种行为在日本叫“下克上”，一开始都是打着爱国主义的旗号，到最后是蔚然成风，干脆连“爱国”这块牌坊都不要了。松井石根见管不住手下，捶胸顿足，号啕大哭，回到日本后便吃斋信佛了，明明是想要阻止南京大屠杀的人，最后依然被抓包出来顶罪。

所以中国把东京审判看得那么重，还要拍个“中国人不得不看”的电影出来，这就让人觉得有些不知所谓了。明明是美苏玩的一场政治游戏，随便抓个松井石根安慰下旁边的中国，真正该死的都没死，战后反而成了日本政界的要人，中国人为什么这么高兴呢？

至于“甲级战犯”、“乙级战犯”这些词到底是什么意思，我敢打赌一百个中国人里不一定有一个说得上来。可我们照样可以天天挂在嘴边，说得兴高采烈。

话又说回来，真正该向中国人民谢罪的究竟是谁呢？日本天皇？东条英机？石原莞尔？还是千千万万个日本粪青？

就我个人所见，这个真正的战犯从来没有死去，也没有受到审判。它已经离开日本，跑到另一个国家去了。

在中国这么打了几年，军部终于意识到了。我们在中国闹了这么久，打仗中国人不是我们的对手，可是说真的，咱们什么好处都没捞着啊。小粪青打了胜仗，升官发财，日本得到什么益处了吗？这不是我们打仗的目的啊。那怎么办？军部决定，1940年，无论战况如何，撤出中国。

日本粪青可不会让军部得逞。为什么要撤，战争形势这么好，为什么要撤？你们这些人，是不是想当日奸呢。1940年撤退最后也不过是一纸空文，日本粪青们在中国不断搅事出来，想走都走不掉。这期间闹出不少笑话，比如“诺门坎事件”，清一色打着爱国旗号的下克上，结果无一例外是极为糟糕。

而影响最大的事件，是佐藤贤了擅自进攻北部法属印度支那。占了北部就可以占南部，接着就可以进攻荷兰属印度了。日本每年消耗石油495万吨，荷兰属印度一年产油470万吨。何况这时法国荷兰都战败投降了，他们的殖民地不就无主了吗？既然无主了，那不就归我了吗？日本人当时就是这么想的，司马昭之心，路人皆知，全世界都知道日本要拿法属印度支那做跳板。事实上，当时大家也知道美国是护着法国荷兰的，攻击法国等于是触怒美国，可为什么日本人还敢这么做呢？

看看佐藤贤了是怎么说的吧。他在美国呆了三年，对美国十分了解，于是得出了结论：

“美国人没有爱国心的，美国兵嘴里嚼口香糖，跳舞，去看美军训练，连个齐步走都走不整齐，这样的国家不可能举国而上打一场战争的。”

相信这个理论的可不光是二战时的日本了，有个国家的人现在还相信自己的军人比美国人更不怕死更能打，就因为人家不爱国。所以，日本对美国其实是抱着个试探心理，先打下北部法属印度支那，看看美国有什么反映，反正这国家的人都不爱国，应该不会说打就打吧？出了问题，再随机应变吗。

美国的反映出乎日本人意料。

这时，欧洲战场正打得如火如荼，美国心知自己和德国难免将有一战，那么同为三个轴心国之一的日本怎么办？美国不想打不必要的战争，为了不让日本参合进来，提出了这么个方案：维持满州国现状不变，满足日本的石油供给，作为条件，日本要停止在亚洲的军事行动。

这就是出卖中国的利益换取世界和平。

对日本来说这简直是天大的利好消息。咱早就不想打仗了，美国人这个谅解案，是把日本拉出了战争的泥潭，而且还保留了日本抢夺的所有利益——一次体面的撤退。东条英机动心了，近卫文麿动心了，又有一批粪青冷静了下来。如果接受了美国的条件会怎样呢？二战仍将以盟国的胜利告终，至于日本则是事不关己高高挂起。日本将比过去更轻松的获得在满州的利益，因为这一次，背后给他们撑腰的是美国人，蒋介石再怎么闹也闹不出名堂来，所以我说，如果日本稍微正常一点，中国是必丢东北的。日本似乎又有一个美好的将来了，可是偏偏天不遂人愿，还有一批粪青不怎么冷静。

松冈洋右就是那不冷静的粪青。这时候松冈洋右似乎已经有点精神错乱了，说话总是前后矛盾，不过话又说回来，粪青好象一贯是这样的。松冈洋右刚和苏联签定协议，把日俄关系打点好了，下面日本可以放心的进攻东南亚，松冈洋右也因此以功臣自居。那我都把苏联人给搞定了，你们又说不打了，这算怎么回事？满州现在不就是我们的吗？石油不是就快到手了吗？为什么要美国人点头同意呢？

松冈洋右这番话的杀伤力可厉害了。是啊，条件确实看起来很美，可是这不是理所当然的事吗？我们日本的内政什么时候轮到美国来管了，怎么搞得我们怕美国一样？真说不怕是不可能的，可明知实力不在一个层级，还总觉得“并非完全没有战胜的可能”，死鸭子偏要嘴硬。松冈洋右又整出个“日美谅解案的修正意见”，其核心思想就是“要战便来战，谁怕你啊！”

东条英机可给吓坏了，问近卫文麿：能不能换个精神正常点的人做外相？近卫文麿倒不是喜欢松冈洋右，也不是不能撤了他，毕竟外相不是武官，还受政府管制。可人家是“日本可以说不”的民族英雄啊，舆论会怎么看？老子要是被暗杀了怎么办？连死后都要落个日奸的名声，我犯得着吗？

这日美谅解案就这么被民族英雄给搅黄了。军部便退而求其次，转而研究是不是该去打南部法属印度支那了。当时的日本抱着这么个心态：咱们打了北部，美国就给了这么优厚的条件，那咱们再打南部，美国人给的好处不是就更多了吗？然后荷兰属印度的油田也归我们了，那我们有石油了还怕个鸟？这时海军国防政策第一委员会的石川信吾写了个《现在形势下帝国海军应采取的态度》，可说是既不知己也不知彼的经典之作，里面列举了大量日美实力间的对比，一片片的图表和统计数字，把军部的人是看得眼花缭乱，真觉得日本跟美国打，虽然吃亏，未必就必败——虽然那些数字基本上都是石川自己忽悠出来的。某国粪青也特别擅长写此类文章。

当时的日本军部就是抱着这么侥幸的心理。他们自己一手操动起来的爱国主义大潮，现在好象有点不受控制，把自己也给卷进去了，那只好随着大潮前进，不撞南墙不回头，说不定车到山前必有路，船到桥头自然直，当初石原莞尔搞九一八事变，不也是“奇迹一般的胜利”吗？爱国主义已经让这些人丧失了理性思考的能力，转而变为一群投机分子。在陆军所写的报告里有这么一句话：如果英美荷有妨碍行为，则不辞“赌”一场和英美的战争。

连他们自己心里都明白：日本正在做的，就是一场豪赌。

日本就这么大咧咧的占了南部法属印度支那，谁知这回美国变脸了。石油，没了！满州国什么的，统统也给老子吐出来！日本这下可慌了，奇怪，怎么变得这么快？海军军令部总长永野修身跑去对天皇说，我们的石油只够用一年半了，现在只能打出去了。天皇问：打美国，有没有胜算？永野回答：有没有胜算很难说，但是除此之外没有活路。天皇顿悟：是不是俗话说的“破罐子破摔”？

不过，日本人还是尽了最后的努力，想用外交手段挽回局面。只是，实际操作起来却是十分困难，美国示好一次，日本没领情，这会儿露出世界第一强国的本色来了。满州没了，日本的生命没了，这责任谁负得起？当初一起吹捧满州生命论，现在反倒搞得自己没法下台了。至于石油，东条英机知道石油的重要性，但陆军不像海军那样受石油限制，禁了就禁了呗，有什么大不了的？如前文所说，东条英机没有别的特长，他的特长只有爱国。他要保证自己在粪青军人面前的权威，不能说“和谈”这类话，于是踢了个皮球：和美国打是海军的事，还是你们做决定吧！

海军郁闷了，我们要是不打那就是日奸，可打又打不过，这可怎么办呢？这么一想，得，让近卫文麿决定吧！

过了这么多年，可怜的日本政府终于有了一回说话的权力。到了需要有人擦屁股的时候，军部终于想起来了，原来日本还有个政府啊！可近卫文麿也不傻啊。靠，辞职吧，反正也不是第一回了！二战时期，日本首相就像走马灯似的不停换，都是军部给逼出来的。天皇一想，谁干这总理大臣都差不多，都管不了军队，还不如让东条英机来管呢。就这样，东条英机一个人包办了那届内阁几乎所有的职务。倒不是他很喜欢身兼数职，实在是除他以外，没人能在政府部门里混下去了。

皮球踢了一圈又回来了，那东条怎么办呢？日本花了三个月的时间讨论是否要对美开战，东条英机内心是不想打的，可是他不敢说，他能到今天这个位置，就是因为他把软话都留在心里不说，他要是不强硬，军部就不会再支持他了。整个军部笼罩在悲观的气氛中，美国忍日本忍了很久，还给了日本一张去天堂的车票，日本却错过了这次机会。现在美国发狠了，摆在日本面前的似乎只有两条路了。

要么玉碎，要么瓦全。

永野修身认为，美国每天都在变强，日本却越来越弱。美国已不再给日本机会了，如果我们要开战的话，就是此时，此刻，翻版九一八事变，一举打垮美国，否则，不仅会失去满州，以后日本将永远受制于美国，永远没有翻身之日。这话就像九一八事变前今田新太郎那句“你们不干我自己干”一样，粪量十足，一下触动了大家的爱国心，日本决定做最后一次豪赌。12月1日，军部最终达成了统一意见，经天皇许可，日本决定向美国开战，从此走上了一条不归路。

出于某些原因，中日之间的历史被中国人篡改得面目全非，但是中国对美日间的历史倒是把握得比较精确。接下来就是大家熟知的太平洋战争，日本被美国揍得满地找牙。美国倒是教会了日本一个道理：咱们不是不爱国，只是我们的爱国主义明显不太一样。说来也搞笑，其实很多日本粪青们早就醒悟了。南京沦陷时，东京粪青搞起庆祝大游行，今田新太郎问宫薙仁亲王：“殿下怎么看国民的欢呼？”宫薙仁亲王没答腔，于是今田新太郎又问：“殿下，这种欢呼是不是正在受苦的国民们在呼喊‘快停止战争吧’？国民们不要这场战争。”只是，长江后浪推前浪，等这些人醒悟过来，情势已经到了无法控制的境地了。

这时海军又想起自己的粪青老前辈石原莞尔，跑去征求意见，曾经的民族英雄当时已经沦落到只能在普通大学里教授军事理论课了。石原莞尔是这么说的：“从一开始就知道这场战争的胜负了，我军的作战已经超越了攻击停止点了。有一条原则是战斗力和从根据地到战场的距离的二乘成反比，进行持久战一定要在一开始就确定攻击停止点。但是从支那事变到这次战争，根本就没有考虑过这点。东条打的这场战争完全是在胡闹，世界上怎么会有往肯定会失败的战场上派兵的傻瓜？”

石原莞尔也安慰性的给了几条补救措施，可是明眼人都知道，那些都只是敷衍之词，日本其实没救了。

看到这里，有些人可能会倒抽一口凉气。日本有太多机会可以完胜中国了，中国之所以能取得抗日战争的胜利，不在于中国人自己有多坚韧，而在于日本粪青实在太愚蠢。

像日本这样的国家，以前老被列强欺负，激发出强大的爱国主义情感也是很正常的。可是，爱国爱国，本来“爱”是件很美好的事，在日本却是以“恨”的形式表现了出来。再加上制度中的漏洞，这恨最终演化到了无法控制的地步，不仅伤害了别人，而且吞噬了自己。

在此强烈推荐一本书：俞天任著《军国幕僚》，可说是国内记述抗战战史罕见的鸿篇巨作，视角非常独特。这本书的副标题就叫：见证从愤青到全民颠狂的历史进程。

我是美工

色情业与范跑跑
推倒柏林墙

我一直不明白妓女怎么就违法了，两个人的私事，你情我愿，没有干扰任何人，有些混帐非要冲进去观摩人家的 性生活，还美其名曰扫黄打非。而且嫖娼也没像吸毒那样造成什么社会危害——有人对这句话有异议，那就算真有什么社会危害吧，毒品可以消灭，妓女你消灭了试 试？我堂堂天朝虽然已沦为科技三流国，但还是有一项领先世界的独门绝技——计划生育。据说它创造了3000万适龄未婚的光棍青年，再加上户籍制度下广大不 得不抛家弃子从农村奔向城市的外来务工人员，这么多人都要解决生理问题，总不能让人家只靠武藤兰和自己勤劳的双手吧？
所以说，即使妓女这个存在真有什么社会危害，可人家保障了社会的和谐，降低了单身女性深夜外出被尾行的风险，这就像吃饭可能被噎死，但你还 是得吃饭一样，妓女的存在是相当必要的。像荷兰这样色情业合法的国家，性犯罪率就非常低，这两者间的联系显而易见。不仅如此，妓女缓解了社会就业压力，创造了GDP，还不造成任何环境污染，最奇怪的是妓女们还变相给政府纳税。妓女这行业虽然是不合法的，可这个社会第一缺了她们不行，第二已经用特殊的方式默 许了她们的存在，也就是没给法律的名分而已。
正是由于妓女并非一个合法的职业，政府相应的也抛弃了很多责任——当然收钱的责任没忘。今年看到某地卫生部门为性工作者开展关于防治爱滋病的教育，把上百个妓女凑起来，一人发本手册，里面是什么“如何说服对方使用安全套”，“为让对方用安全套可采取一些其他技能，比如用嘴戴套”，看得我是大 开眼界，至今还没想出这个高难度动作是如何完成的。合法的卫生部就这么与不合法的妓女共同开展爱滋防治工作，充分响应了胡总关于和谐社会的号召，让人说不出这到底算文明的进步还是退步。何必呢？让人家合法不就得了？这样卫生部门大摇大摆的进驻青楼，又可以降低性病的感染率，多好？
当然我们在讲妓女的合法化以前，首先要想到我国盛产的各种道德卫道士。他们一听妓女两个字就暴跳如雷，大呼：nani？！一听就是副不可置 疑的语气，根本没什么辩驳的余地。他们宁愿每天晚上把自家的女眷拴在家里以策安全，也要彻底消灭妓女，对于那些呼唤色情业合法化的人，则直斥其为衣冠禽 兽，满肚子的男盗女娼。这些道德卫道士可能体内多多少少有点文革余毒，据我所知那时我国号称自己完全消灭了黄赌毒，而且那个年代的人回忆说也基本如此，可 见没有妓女的社会连病态社会都算不上，而是个彻头彻尾的变态社会，是一个压抑人性的社会。这些道德卫道士白天是上流人士，满嘴的仁义道德，可晚上又变成了 下流人士，回家研究如何用嘴戴避孕套，尤其是我们这代人，有几个男同胞不识松岛枫的大名？
这次范跑跑事件，总算让我稍稍明白了一点。这个范跑跑在地震来临时丢下学生撒腿就跑，这本身倒无可指摘，我这里的震级比范跑跑那里低至少两 级，可是很多人跑的速度跟他一样快，而且连衣服都没穿，女的裹着浴巾，男的穿着内裤，霎时间仿佛兵荒马乱，每天晚上操场上睡满逃难人群，可见地震这种突发 灾害发生时，跑是大多数人的正常反应，既然是多数人的正常反应那也没什么可指责了。范跑跑千不该万不该，第一他把自己逃跑的事说出来了，第二他全无悔过之 心，反倒振振有辞，扯着一面自由主义的大旗，一度令我也很反感。在某些奉行自由主义的西方国家，教师有保护学生的责任，这是明确写在他们教师守则里的，自 由主义可不是不负责任的代名词。但是这范跑跑的口才着实出色，最后把我也给说服了，中国像他这样既聪明又诚实的人确实越来越少见了。
我们讲跑是一个人的正常反应，但是各个职业有不同的操守，不能都以“本能”为由把责任撇清了事。军人面对子弹不能逃跑，船长遇到危险必须最 后一个离开……但是这些规定你总得白纸黑字写下来，不能总是事后再说：哦，这是约定俗成的，难道你以前不知道吗？如果范跑跑的这番说辞还有点像狡辩的话 （因为大家觉得那就是约定俗成，连我也这么想），那么有一点是大家不该忽视的：中国有它自己的特殊国情。每次我们一呼唤点什么，就会有个人跳出来说：你们这些人根本不考虑中国的特殊国情；中国不适合西方的XX（但是西方任何有关收钱的政策我们都能接轨）……包括我们的国家性质，也叫“中国特色”的社会主义，而且能把民主和专政这两个字连在一起，大概可能确实是天下无双。所以我们讲范跑跑时，也该考虑下特殊国情。范跑跑他也不过是一个站在流水线上最末端的工人，某些国家有教师必须在灾难时保护学生的规定，但也不是一句话就了事了，对于各种突发状况下该怎么应付都有明确的指导方针，而不是“你是老师，你要保护学生，是人民在养你，你自己看着办”。在我国，第一我们不指导教师该怎么做，第二我们从来不演习，第三我们的房屋还没地震自己就能墙体开裂——这就好象 一个士兵，从来没学过怎么打仗，从来没打过仗，手上拿的武器还是劣质产品，一摁扳机就卡壳，然后你就对他说：勇往直前！逃跑，政委给你吃花生米！请问，这 到底是谁没负起责任？大家都要做好自己的那一环，盖房子的要盖好房子，管质监的要管好质监，不能说是学校没负起责任，政府没负起责任，整个社会都没负起责 任，结果地震时突然就要范跑跑负起责任了，一介文弱书生，胆小怕事，从没受过训练，从没经历过地震，呆在一个让人毫无信心的建筑里，你要他突然就有一颗勇敢的心，这不是强人所难吗？
我们要明确的一点是，在中国，逃跑这件事本身是谈不上什么过错的，强人所难与被人刁难，错的究竟是哪一方？你说他毫无悔过之心吧，又没做错，何来悔过可言？可范跑跑现在却被推上道德审判的高台，俨然成了我国道德素质最为恶劣的人，这就让人有些搞不清状况了。其实很多反对他的人也挺诚实的， 他们诚实的表示范跑跑的逃跑没有错，换成他们说不定也会因胆小而逃跑。那他们为什么还要反对范跑跑，范跑跑到底错在哪儿呢？那个周孝正把话给挑明了，叫 “高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”，原来范跑跑缺少的是一种对崇高人生态度的追求。最关键的是，你自己不追求不要紧，千万不要说出来，你一说出来就错了，因为大家都不追求了，这就败坏了社会风气。这句话放在这里是这么个意思，就是虽然我跟范跑跑一样只是一个普通人，虽然换了我我可能照样会逃 跑，但我只要说我会努力追求更高的境界（至于是否真追求了谁也不知道），那么我就是对的，你就是错的。再讲明白点，我跟你做的是同样的事，但我话得说得比 你好听，哎，我比你会装B。周孝正的其它话也有类似的意思：你可能做不到英雄，但是你还得想去做英雄。奇怪，连别人想什么都要受管制了？范跑跑他就想做个 普通人，就不想崇高，就不想装B，这是无可厚非的事情，不像男盗女娼这档事，我说我想推倒天海丽，听起来还显得有些下流，一件无可厚非的事情，在中国这个 特殊的社会居然只能藏在心里，连说都不能说出来了？
这就让我联想到色情业了。一些很现实的问题，我们却用不现实的态度去面对它，妓女是个必要的存在，而且很明显她们现在事业做得很大，我们消 灭妓女的决心已然受挫，受到了广大淫民大众的抵制，但是我们却不肯正视她们的存在。我们对待这类所谓道德上的洪涝灾害、资本主义的洪水猛兽的态度，一向是 只管堵不管疏，来个什么“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”，首先要把道德层次划分的工作做好，一定要明确一点：虽然我们消灭不了她们，但妓女是不道德的，妓女是违法的。只要明确了这一点，在人前大声的说出来，那无论是去给她们做爱滋防治宣传还是收保护费都无所谓了。你可以去叫鸡，大家都是男人吗都理解，但你老宣扬色情业合法就不对了，你破坏了社会风气！就像范跑跑，你跑不要紧，大家都是一个跑字决吗，可你不把内心崇高的道德追求说出来，我们怎么好同情你，理解你？原来不立牌坊的是婊子，立好牌坊的就是贞妇，我还真有点想不通不道德的究竟是婊子还是贞妇了。
中国这个社会是很虚伪的，从小我们就发假誓，进少先队时右拳举到太阳穴边，稚声稚气的高喊：“为共产主义事业而奋斗！”美其名曰庄严的宣誓。当时不明白什么叫共产主义，现在也搞不清当年那批红领巾到底有几个共产了。而且宣誓时还都装得慷慨激越，别人有多做作你也得学得有多做作，有一种烈士 就义前的气概。后来想想，这倒头少先队原来是每个人都要进的，没什么光荣不光荣，当年不晓得在瞎激动个什么劲。后来入共青团，我不想入还不行，申请书都有人替你写，一夜间不知不觉就他妈变成光荣的团员了，可能因为我是钉子户，团费也不问我要，而且从来也不见团组织有什么活动，难道找老实人收钱就是它唯一的功能？现在很多演讲朗诵比赛也是，尤其是小学生，念个稿子，自己都不知道里面究竟在说什么，却一个比一个阴阳怪气：党啊，亲~~爱的，妈~~妈——他妈都快给他气死了。小时候就都学会这一套了，长大了更不得了，直接把自己给深度催眠了，你看那周孝正，不就是个典型吗？还有些人，一把年纪了，还是不明白自己念的稿子里在写什么。不明白不要紧，牛B的是他照样能写出来。
所以说这范跑跑事件要是给社会留下了什么意义，那就是我们都学会了一条，做人千万不能太梗直。这地震里跑掉的老师大概也有千千万了，有的说，同学们，我出去看看。结果走到半路越摇越厉害，于是他一去不回，让学生坐在教室里等死，反正什么人都有。但这些人都没事啊，他们活得好好的，因为他们 “会做人”，根本就没说出来吗。或者他们可以这样说：我好后悔，我好难过，我对不起学生，呜呜呜呜呜……于是也没事了。但是换到下一次，他还得跑啊，他这 人就那么胆小，一地震时什么道德连想都来不及想了，你也不好说他就不道德了。但不要紧，他还可以这么说：我是懦夫，我是人渣，我怎么这么不长进，呜呜呜呜 呜……好了，大家又原谅他了。至于他是不是真后悔了那是无关紧要的，说不定他内心的想法跟范跑跑是一样的，谁也不知道。没事，换个说法就行，你要么别说， 要么就撒个小谎——没办法，你看看范跑跑都被整成啥样了？经过这件事我总算明白了，当所有人都在演讲比赛里表现得慷慨激越，甚至于CCAV的主持人用那种口调说话似乎已经成了常态，在这样的社会，你不学得阴阳怪气点那是万万不行的。
有人说，范跑跑和骂他的人之间的关系，是真小人和伪君子，两个都不是好东西，也谈不上支持谁。我个人倒觉得，范跑跑提倡真实，他自己未必也就那么坦诚，至少他的第一篇文章，在我看来便是言不由衷、辞不达意。只是范跑跑的不真实和那些伪君子的不真实大有差别，有些人明明不是君子，却非要把自己 描绘成君子；而范跑跑并非是小人，却把自己贬低得像小人一般。范跑跑说他连母亲都不会救，说他不会管学生的死活，但是我相信这次事件过后，假如上天再给一次机会，他将不再是丢下学生独自逃跑的人。至于骂范跑跑的人，他们多数没经历过地震，假如上天也给他们一次机会，不晓得脚下大地开始摇晃的时候，他们是否还记得自己曾经说过的话，是否也会丢下别人夺路而逃。对于他们在地震中的反应，我不敢肯定，但是我敢肯定一点，即使他们做了跑跑，那也没什么，大家都是那 种“聪明人”，懂得应对之道，怕什么呢？
这里还有个更严肃的问题。范跑跑没有负起责任，不管这责任是不是他该负的，我个人都更喜欢那些有担待的人，我更欣赏谭千秋，我想多数人也都是这样。但是范跑跑有害死过一个学生吗？他的学校离震中那么近，却一个人都没死，听完校长不无得意的经验介绍，原来唯一的秘诀就是包工不包料，那么我们有 理由怀疑一下其它学校为什么那么容易就倒塌了。美国八点几级的地震死了一百来号人，房子几乎不倒，四川地震几万的死难者，究竟是谁之过？是范跑跑吗？为什 么我们只抓准一个范跑跑，为什么出现在公众视线焦点里的，从来都是辽宁女、莎郎斯通之流无关痛痒的小人物，她们的嘴有说死过任何一个人吗？我早说过，范跑跑不过是站在流水线的最后一级，他就是英勇如谭千秋，肩上又能扛动几斤的水泥？我们的社会不去追究房屋为什么倒塌，而是号召人们一起去做谭千秋，大家一起 感动感动，敢情总得有人去死，然后再欺负欺负范跑跑之流的“反面典型”，激起一场热烈的大讨论，关键之处反倒给忽略了。有些问题，大家心知肚明，却是只敢想，不敢说，时间久了，干脆连想都懒得想，直接忽略拉倒。套用老K的话，如果连正义感都学会见风使舵了，这他妈还叫正义感吗？
回头再说说妓女。刚才说了，色情业有助于降低社会性犯罪率，合法的色情业有助于降低性病传染率，但你要真以为在中国也是这样，那你就too simple sometimes naive，因为你没考虑中国的特殊国情。有人说妓女一合法，警察就收不到钱了，我说你要太小看他们了吧，到时工商、城管、卫生、国税、土地、市容等各部门轮着上，你想开妓院得先能通机关的大院，各种税费和经营执照砸都能把人砸死，隔三差五还要上门免费服务，最后市场价格跟房价一样一路上涨，叫一次鸡得三五千，不是有钱人还玩不起。物美价廉的性生活远离淫民们而去，再次形成只准领导包养、不准百姓嫖娼的局面，好在上有政策下有对策，价格低廉的黑窑子开满神 州大地，再次得到警察机构的庇护，于是一切情形照旧，电线杆上还得贴满男科医院的小广告——这他妈才是我熟悉的中国吗。

剪刀手小黄瓜

感觉 什么是言论自由 那篇中间阐述“政治、法律中的“民主”与“言论自由””那里举的例子跟头翻太多了，直接一点似乎比较有力吧

黑天才

我还没时间看完，先复制下来，我爱看这样的。不用翻墙很好，技术人员还没看到这个帖子，没看完的记得早些看完，否则不多久还是要翻墙的。