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各位看看,是把这个帖子归入到理性的文里呢,还是非理性的文里呢?
马国 发表于 2003.11.14 01:20 | 返回 躺着读书
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主题:榕树下新锐的脱衣舞娘---木子美和慕容雪村
榕树下新锐的脱衣舞娘---木子美和慕容雪村
?一个人进入了另外一个人的身体,另外一千个人围成一圈,或惊诧或愤怒或暗喜
他们在干吗?回曰,观看由榕树下组织的一场新锐的脱衣舞秀。
?商业发展到了当下,如同一头钢铁怪兽,咆哮着扑向能够够到的一切,道德,文学,艺术,伦理,人文,网络和人际关系。在那怪兽的铁掌下,一切由人文社会建立起来的美好东西摧枯拉朽般崩塌了,踏着它们的尸体,金元帝国的乌托邦开始了一场狂欢。
关于网络的眼球经济,榕树下开始摸索出了一套以“性”取胜的道路,从最初的力捧卫慧,到现在的慕容雪村主持躺读事物到现在的木子美进驻状元阁,无不体现了商业社会的主流精神-----能卖钱的,就是好东西。
让我们回头再来看一下榕树下从力捧卫慧开始的,坚定不移的走向商业的脚步吧。
从卫慧的《上海宝贝》开始,榕树下开始举起了下半身写作的旗帜,一大帮下半身高手啸聚山林,计有:卫慧,安妮宝贝,桃之夭夭,绵绵等等被誉为70后天才的这样的一个写作群体。
那时候的榕树下还是羞答答的,欲迎还拒的。给那些70后统一划齐的穿上了新锐写手的马甲,美其名曰----个人价值多元化和创作角度发散性的深度尝试。
?写来写去,从脱上衣开始,慢慢的,就脱到了内裤,有点图穷匕现的意思出来了
当最后一块遮羞布被榕树下的某些高层迫不及待的扯下的时候,一场新锐的脱衣舞秀就隆重的上演了------先是慕容雪村顶着色情小说的范本--《成都,今夜请将我遗忘》悄悄的在躺读躺下读书了,很有点“随风潜入夜,润物细无声”的软登陆的态势。
对于木子美和慕容雪村进入榕树下的方式,榕树下采取了两套方案。
慕容雪村的到来,是一种不事声张的方式,在躺读发个欢迎的帖子就算完事了,这样的做的深意,无非是因为躺读论坛其特殊的地位所决定的,做为以前在互联网上声明远播的十大中文论坛之一的躺读来说,其斑竹的变更可以说是万众瞩目的事情
,而慕容雪村因为其一贯以来着重于下半身写作的行文风格,如果高调进入躺读的话,在网民当中难免会引起反感和一系列的负面反映,所以不如罢个低姿态出来,先赢一个低调和亲民的形象。
接下来事情的发展更精彩,木子美来了,近期在网络上如日中天的木子美木大小姐来了,敲箩打鼓的。好象某个衣锦还乡的新科状元回来光宗耀祖。
木子美的到来榕树下采取的挂在首页大张旗鼓的生猛的方式自然有其道理---既然遮羞布已经扯下了,那么就让下半身来得更猛烈些吧。将资源----当然,我说的资源是下半身资源,将资源利用最大化,这符合商业行为的基本法则,比如我国现在正在进行的国企改制,
不过这需要一些代价,比如赤裸裸的直奔主题。说起来也不无道理,既然咱都已经一丝不挂了,不如就弄一场脱衣舞弄几个钱花花也是好的。
榕树下指望着木子美贩卖性隐私来吸引眼球,提高访问量,同时也希望慕容雪村的意淫能带来更大的人气,这情景状如一场新锐的脱衣舞,赤裸裸的,毫无保留的。
当号称文学老大的榕树下向如木子美和慕容雪村这样的新锐脱衣舞娘大抛媚眼并最终勾搭成奸时,朱WILL手中的圣洁的红内裤那怕再华丽,最终也逃脱不了被贬为贞洁牌坊的厄运。
我不是卫道士,我也赞成个人道德体系的多元,这样更有利于这个丰富多采的世界的可持续性发展,但是当一个人的性器官进入另外一个人的身体的时候,主持这场性戏剧的榕树下就应该端正姿态,不要再本着行而上的恶心面孔,拉一把文学的大旗将其美化成堂而皇之的文学礼拜。咱还是老实的大吼一声-----来啊,来啊,榕树下隆重上演新锐脱衣舞秀,买一送一啦~~~~~~~~~~~~~ |
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