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以下是引用马骥在2003-11-20 17:43:04的发言:
据策展人说,木马计是后殖民语境下中国艺术家的主动出击,呵呵,木马里面是一张张献媚的脸,冲进特洛伊里和敌人搂搂抱抱。还是糟糕的艺术政治,没错!
TOP,你讲的真是太好了!展览我也看了,我也想说说:
1.
中国的策展人从不缺乏自圆其说的能力和死厚的脸皮。当然这也是做一个中国的策展人的“必要”条件,现在看来好象真的是这样了。中国的策展人大多也只具有这样的本事,那就是如何就自己的命题糊一片煽情但空洞的美文。
2.
最近的“中法年”、蓬皮杜的“中国怎么样?”及威尼斯双年展、圣保罗等各大重要展事上,中国艺术家、中国的当代艺术凭凭亮相果真表明中国的当代艺术已经到如此重要的地步了吗?我觉得这些只是表象,事实上中国的当代艺术仅仅是按照欧洲中心主义趣味下建立的一个“被视物”,假以时日,这样热闹的场面很快会平息下来。“后现代主义”之后学术界最流行的话题之一是“后殖民”,“关于中国当代艺术在后殖民语境下的探讨”和展览学术构建之间的牵强附会无疑是带有功利色彩的,只不过利用这次展览赶了个趟。我不否认策划人预先假设的善意,但在这样泛泛的大命题之下任何展览的学术层面的探讨都可以被冠名为“后殖民语境下的……”,甚至是“后殖民语境中的中国摇滚”、“后殖民语境中的中国性爱”、“后殖民语境中的中国农民”,所以说这样很无趣。我不是说这样的命题本身不好,也不是说中国的当代艺术就没有后殖民条件下的困境,而是说:中国的当代艺术如果想和西方中心主义的美学观念构成对话的前提就是首先要被很好的殖民。中国艺术家要学的还太多太多,只有练就了金刚之身才可以在国际美术竞赛中处于不败。
3.
看来艺术还没发生“艺术的作用”的时候它就已经是“政治”的了。中国的当代艺术急于想对西方中心主义趣味表明“我们已经怎样了”无非是想表明我们已经具备了强大的实力,我们已经具备对抗对话的条件,其实你越是这样越是表明你的后殖民境域有多糟糕这不争的事实。“献媚”、“搂搂抱抱”倒不失为攻入特洛伊城的良好计策,或者说还不算糟糕,而我看到更多的是卑微和拙劣。
4.
看看咱中国的艺术状况,该有的也都有了,抽表、具表、材料、波普、影象、装置、多媒体、行为咱们也都玩起来了,外国人实验了,咱也在实验。可是中国人学的就是个表面就是个形式、就是个外表。作品追求大,追求造价,追求绚目,这和中国当下处于社会主义初级阶段的气质倒很很吻合——低级的物质主义追求。做加法也未必是坏事,做的像马修·巴尼那样的宏大叙事也是很牛比的,可是中国艺术家不知道怎么加,一味的堆砌!就跟小爆发户镶颗金牙,罗马柱、大狮子装门脸一般的低俗。总的说来,是素质问题。有的艺术家根本不适合做录像,不会做摄影,你画画不就得了。但这录像不是没玩过嘛,先玩玩再说。有一种可能,等过了这初级阶段的拜物主义癖好、这个隐君之后一切就都好了。这是我最善意的揣测,希望它是真的。 |
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