性与抵抗（1）：到街上去

老圈

性与抵抗（1）：到街上去
文/圈A

突然想说说革命。
许多词在今天已经充满了歧义，比如“小姐”，比如“同志”。而更多的词显然已经被遗忘，比如“童年”，比如“革命”。“革命”的身份如此尴尬，提起它，谁满脑子都会是“1911”那个遥远的年份和阿Q那依稀放着恶臭的疮疤头。抛开这些历史教科书中得来的陈腐经验，我想说说1968年的巴黎。那时候，切•格瓦拉显然已经死掉，而萨特尚没有变成裹着皮大衣喋喋不休的墨水瓶，苏联坦克在布拉格街区横行，而越战虽然已经结束，但远远没有尘埃落定……这所有的一切，被毛主义者，被托派，被无套裤汉子弟协会反复表达，最后变成一句话：到街上去！
当“五月风暴”的领袖们一个个变成“沙发上的土豆”，兀自被资本主义的师奶剧消磨尽激情之后，我，作为一个后来者，却常常对1968年的巴黎向往不已。“到街上去！”学生们这样互相召唤，男生听到后，一般会回以相同的一句：到街上去！而女生则把小脑袋从门缝里塞出来说：我们要吃避孕药丸。革命在有些时候显得很荒诞，这大致只是表现之一。同样的例子也发生在中国。据周作人回忆，陈独秀先生当年被警察抓走，原因并不是教科书上说的“散发传单”，而是嫖妓时抓伤了妓女的阴户。北大的学生们听到陈独秀被抓的消息后，也互相召唤：到街上去！
性与革命有时候就以这样奇异的方式相关联。在漫长的中古和晚近，这样的例子不胜枚举，虽然那时候不一定把“集体暴力”叫做“革命”，但因为争夺“交配权”而发生的大型杀戮却确切实存。
史料上说，到了1968年，法国学生已经为“反对男女寝室分离”做了3年英勇的斗争。具体表现为：1965年秋，1700名安东尼区的学生强力阻止工人在女生宿舍前建造看门人的传达室，校长招来警察在那里露宿，直至传达室建成。为此，接下来的3个月时间里，游行、示威、混战不断，为平息愤怒，当局撤消了教育督导的职务。1966年，新督导允许21岁以上的男女学生白天在宿舍中招待异性朋友，而不满21岁的，则需要得到他们父母的书面允许。1967年，新一轮的“抗议男女寝室分离”运动开始，学生愤怒地质问青年和体育运动部长“为什么不谈我们的性问题”。1968年，教育部长终于提出新的规定，“21岁以上的女生可以在男生宿舍待到晚上11时，但不允许男生到女生宿舍去。”这一规定仍然招致学生们的不满，他们互相召唤着，“到街上去！”
“到街上去！”——一个当年如此让人热血沸腾的口号，如今却风光不再，原因大致是，除了“强奸”尚是一项罪名外，我们取得一次合法性爱权竟然变得如此简单，方法如下：色诱，利诱，势诱，一夜情，同居，试婚，复婚，婚外情，婚外性，性交易，性贿赂，性骚扰，性试探，同性恋，同性婚姻，性安慰，自体性生活，性玩偶，性交换。
由此可以看出，国家避免民众革命的最有效方法是：尽可能创造条件让民众去做爱，而不是让他们来谈论什么“民主”。