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《失乐园》阅读笔记----要有光,要有罪

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发表于 2007-8-4 13:01:57 |显示全部楼层 |倒序浏览
《失乐园》阅读笔记
    布莱克版画中的撒旦竟如此俊美,面孔上的纯净不打一丝折扣。他头上的花朵,如果没有注释的命名,那些“罪恶之花”的美丽不逊于任何一朵“善良”的花。他原本是天使,那些罪恶的花因为他的“嫉妒”生长出来,嫉妒是罪恶的原因和养分。为什么他会有这种情感?全知,全善,全能的上帝为何不能在天堂里防止罪恶的发生?是否罪恶的存在会损害关于上帝定义的完整性?可是悖论不会这么快就出现,过于简单的阅读同样让人心生警惕。
    回到上帝的角色中,为什么在他的领地里,有的天使是上帝意图的忠实传达者,有的会成为撒旦,剩下的会受撒旦的蛊惑?原因是上帝在他们心里设定了一个自由意志。撒旦和亚当夏娃同样都有,上帝并没有特别偏爱谁,也没有让哪位一定成为恶的化身,撒旦在打探伊甸园的时候也曾经矛盾过,他明白上帝赋予他自由意志时,是希望他选择“善良和仁爱”,可是最终,他的“凶恶和复仇心”战胜了“善良和仁爱”。上帝手下的每一个人并不是封闭的个体,他们的体内并非只是完全的恶和纯粹的善,每个人心中都混合着善和恶,自由意志是选择的关键。上帝的意义并非在纯粹的善或者恶中体现,如果是全善的世界,那每个个体都是上帝,如果全是黑暗的恶的世界,上帝的存在又有何意义?在一个恶的世界中,怎么会有个体领略什么是上帝?只有在善恶混杂并伴随着自由意志的选择过程中,上帝才有可能存在,这是唯一的场景。
    上帝的爱伴随着自由与选择,在伊甸园里生存的亚当和夏娃那种原始的单纯和无知,只能处于被奴役的地位,即使上帝主观上并没有奴役他们,无知和单纯的人不会领略什么是善,撒旦同样可以成为他们眼中的上帝。无知和单纯的人所崇拜的对象往往伴随着不了解,这样的爱与盲从又有什么区别?他们一定要受撒旦化身的蛇的引诱,一定要被驱逐,有知后的选择是真正的自由意志的选择,在这个过程中,上帝也得到重生。他们被驱逐出伊甸园不是偶然事件,而是必须进行的事件,是上帝摆脱自己尴尬地位的唯一方式。
    纯净的天堂不能证明上帝地位的合法性,选择后的撒旦不会领略上帝的好处,只有伴随着自由意志的人类是唯一的上帝可能张显的场所,只此一条,别无选择。上帝是充满渴望地看着亚当和夏娃受难:“要有光,要有罪,要有选择。”
                                                     2003年10月1日清晨于广东
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发表于 2007-8-4 13:01:57 |显示全部楼层
是啊!广东的小吃真好吃!!
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发表于 2007-8-4 13:01:57 |显示全部楼层
恶的起源问题现在依然处在争论中。你那个朋友的说法是其中一种,还有一种偏激教派的说法是在善的世界外存在一个恶的世界,在这里“恶”和“善”的被造处于同一个层次上,两者都是完满的理念。这种观念里的恶便不是善的匮乏了。
我发现《失乐园》里的“恶”是一个流动的自然出现过程,它不是被造的。撒旦起初是天使,在他心怀不满时也没有立即成为恶的代言人,意即在他没有选择善的时候还不能立即是恶,但当他公然反抗并在矛盾的时候放弃上帝宽恕的那一刻起,事情就发生了变化。善本身并非不完满,它本身充盈并不意味着能照亮世间每一个角落,善本身是否完整和恶的领地有多少并没有关系。“善的匮乏”不是善本身的不完整而是它并不能在一个时刻统治这个世界,这个世界还有黑暗,还有需要救赎的罪,还有被惩罚的恶。“救赎”和“惩罚”是善面对不同黑暗的不同方式。
由“善的匮乏”得出“善本身可以风化”的说法是一种误解。
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发表于 2007-8-4 13:01:57 |显示全部楼层
还在广州,这里热死了。。
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发表于 2007-8-4 13:02:00 |显示全部楼层
知道。我也非常想得到那种单纯的信,非常想,我真想从生下来就拥有那种爱上帝的快乐,拥有甜蜜的无知。想体验一下上帝的温暖究竟是怎样的。这个晚上非常冷,唯一温暖的是眼睛里流下的东西,它们流向毫无方向的黑暗,如果我心里只爱上帝,还会有这样的夜晚吗?
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发表于 2007-8-4 13:02:17 |显示全部楼层
你不是针对我的帖子吧,呵呵!
我从来没有将罪和恶放在一个定义上啊!如果那样的话,我把撒旦和亚当夏娃分开写有什么意义呢?
我文中所强调的是,上帝最大的权利是给人自由,只有自由才有选择,在选择过程中上帝的意义才会凸现。在这里要注意的是,上帝的意义不在于让人去外在的信仰,别尔加也夫也多次强调外在的信根本不是上帝想要的,内在的交流才是人类信仰上帝方式,有一个常有的误区是,把上帝的信仰外在化。
上帝给予自由,在自由中有恶的选择,也有不信的选择,“不信”不是原罪的主要内涵,“被置于选择中”,“眼中并不只有上帝而看到了影响信的别的东西“,这才应当是原罪的内涵。而单纯的不信使救赎没有意义。我希望你试着内在化一些,这个很重要。
呵呵,我的帖子不至于你这样误解吧!你的认识是宗教哲学界的共识啊!
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