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<p>前两天去参观了首都博物馆的“卢浮宫珍藏展——古典希腊艺术”的展览。</p><p></p><p>其中最耀目的当属希腊人物雕塑。历经2000多年，仍然神色逼人。且不说公元元年前后的那些仿制品看起来神韵远逊。我甚至觉得，就是2000多年后的今天，我们对人体的塑造和美化，对造型美的理解，都没有达到那个时代艺术家的水准。</p><p>尽管中国人不乐意承认古希腊的造型艺术远超古中国，但是，如今，我可以和亚里士多德和柏拉图面对面，但我却无法看到老子和孔子的容貌。</p><p></p><p>这些人物雕塑，在艺术上是永恒的。</p><p>我想谈的就是关于“永恒性”的话题。</p><p>固然，当时的艺术家，他们在制做这些艺术作品的时候，是受到宗教激情的感召。但我认为那绝不是成就这些永恒艺术品的决定性因素。</p><p>我坚信，2400年甚至2500年前的艺术家在雕塑这些作品的时候，是为了“美”本身而做出了努力。</p><p>用现在流行的话说，这些永恒的作品正是“为了艺术而艺术”才保留了永恒的美。</p><p></p><p>如果说文革招贴画、美国的流行歌曲，在数百年后（甚至说大一些，上千年），也可具有非凡的价值，那么这样的价值更是文化历史和社会历史上的价值，而并非这些作品在艺术美本身上具有的成就。</p><p>但古希腊的这些雕塑和它们不同，它所辐射出的艺术本身的能量，远远超过了它们在社会历史研究方面的价值。</p><p>------------------------------------------------</p><p>小说作为另一种艺术表现形式，它如何能保证它的长久性？</p><p>为什么有的经典著作，随着时间的流逝而丧失了它曾经的影响力，而另一些却没有？</p><p>为什么中国当代轰动一时的作品每隔10-15年后，就显得幼稚可笑到无以复加？</p><p></p><p>当我凭着本能，步履蹒跚地终于能完整地写成一个看起来好象是小说的东西后，对小说终于有了入门的认识后，我首要思考的，就是自己的这些习作，究竟能保持多少年，看起来不至于那么可笑？</p><p>一个小说的保质期能有多久？是什么决定了它的保质期？这是一个非常有意思的话题。</p><p></p><p>一篇歌颂社会公德、一篇批判不符合社会公德的人或行为的作品，显然保质期是很短的。</p><p>退一步说，由于描写社会现世问题的作品而引起社会轰动的效应。那么实际上，真正关注它的人并不是出于欣赏文学艺术的角度。70年代末到80年代初轰动一时的作品，正是因此而留名，也正是因此而变得异常幼稚可笑的。</p><p></p><p>当一个作者想要表达一个明显的意图、想要表达某种对生存状态的不满时，作品的艺术保质期是否就会降下来呢？</p><p></p><p>决定一个作品的保质期的，当然还牵涉到创作者个体的艺术眼光、社会整体的艺术水准、经济发展水平等很多其他的因素，但是我想表达的是，不把小说创作的语言、结构、表现形式当作小说创作时的全部灵魂和全部目的，而仅仅将它们作为小说创作的手段、而反过来将表达一种观点、一种观念、一种抗议作为目的时，这个小说，很可能就有很短的保质期。</p><p></p><p>我理论基础差，只谈一下自己的所感。欢迎高手来跟贴。</p> [此帖子已经被作者于[lastedittime]1189565977[/lastedittime]编辑过] | 
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发表于 2007-9-12 10:56:42
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