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《叶问》：真正的武术不仅仅是武术

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发表于 2009-1-5 17:15:51 |只看该作者 |倒序浏览

《叶问》：真正的武术不仅仅是武术

那天在浙江大学永谦剧场看狂欢晚会，校长登场说看了前面三位同学的陈式太极拳很有感触，说是将“和谐”与“突然发力”结合得十分到位，并一带而过讲到最近上映的一部电影——《叶问》。既然连校长都看过该片，而且很推崇，那我倒要好好观赏一下。

前不久，采访甄子丹的节目中看到他在拍《画皮》时就已在暗自磨炼《叶问》的戏了，一招一式私下练习，很是敬业。“叶问”这位咏春拳的宗师级人物以前竟未听说，倒是知道国际武打巨星李小龙是他其中一位徒弟，据说李小龙成名后还以一栋楼房的代价想让叶大师把咏春拳拍摄成完整影像带回美国习练，不想被叶拒绝。理由是，诚心和金钱并不能画等号，并不是他小气，而是对武术的一种尊重。

影片打动我的，也正是叶问大师的那种气节和正义感。导演叶伟信虽不如陈凯歌有名，但同样是反映大师的传记影片，《叶问》要比《梅兰芳》更具气势，人物身上所发散的精神光芒更加直入人心。除了刻画一代武术宗师的气节和正义感之外，导演也将三四十年代佛山大兴武馆、崇尚武学的历史景象真实呈现，小处又兼顾兄弟之情、夫妻之爱、朋友之义。从生活及至民族气节一层层深入刻画了叶大师的形象，虽然甄子丹与叶问在形象上并不相象，后者看上去更为儒雅、面善，但这一切并不影响演员体现其灵魂深处的精髓。

故事讲得很好，有层次感，而且几个细节也颇打动人。情节上与真实事件有所区别或夸张化，但整体方向并无走失。因为叶大师生平谨记武学精义，套用电影中的话讲便是：“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人……”他一开始在“太平盛世”中并未想到教授武艺于他人，不随意开武馆，但当日寇大肆侵略、山贼大行劫财之势，他也开始审思自己，也即武术于自身、民族、国家到底有何意义。结果，在好友清泉的提议下，教授棉花厂的工人打拳，那个场面看似有些不可思议，却十分振奋人心。在外患内忧之时，能靠拳术保得个人安危，这无疑也是武术最为实用的一点。叶问忧心忡忡，他的担忧和梅兰芳的不一样，同样是日寇侵占的时局，梅兰芳只能凭“蓄须明志”来公然违抗日本人的意愿，显然他不会去考虑如何去打败日本人的问题，而叶问所要面对的是个体武力的对抗——面对意愿（野心）如此庞大的民族，他所要审视的却并非一己之力，而是整个民族如要强大首先要强大个体身体素质的问题。

从大方面讲，叶问无疑是一位民族正义感极为强烈的斗士，面对日本人的强势而无畏色，眼看同胞兄弟惨死日本人的枪口之下，他内心燃起的并不仅是憎恨而已。正是时局的影响，将他推上了英雄领袖般的地位。影片伊始，可以看到佛山大兴武馆的状态，可不久便有乡下人来蛮横踢馆，从南北拳的较量中，我们看到叶问凭的不仅仅是武艺的高强而已，正在于他的冷静、不动声色；而在面临日本人武力镇压的状况下，他被推上这样的地位，是集体意志的共同体现，在“踢馆”之时，叶问已然树立了个人在老百姓心目中的地位，而今，他无疑更成为“救世主”般的英雄人物。最后与日本军官的擂台赛中，中枪倒下时，俨然被导演的镜头塑造成了一座“丰碑”。

当然，导演也不忘于生活的细节中刻画大师的性格。如好友清泉劝其合股开棉花厂，他笑而拒绝，并拿出钱来支援朋友——从中可见，他看淡金钱，为人爽快。爱妻儿胜自己，落魄时，在煤厂做苦力，仍不忘省出一个红薯给家人，知晓自己在日本人的控制下无力脱身，恳请好友送妻儿逃往安全地带……最重要的，无论身置贵贱，他始终不轻易接受他人施舍，即使是最交好的朋友，这种性格让我见出，真正身怀绝技的人，不仅仅是他身上的这种技艺，还有做人的原则和尊严！

我喜欢里面几位人物，导演并未赋予小人物于符号性，而是不论细微都让其呈现出层次性和丰富性。里面有一个角色需要提一下，林家栋饰演的翻译，表面看似“汉奸”、“走狗”，但其在保护叶问时用其改头换脸的翻译来骗过日本人，并将其藏于家中。导演虽未将其刻画得很了不起，但至少让我们看到“坏人”的另一面——历史中有多少这样的“坏人”被我们忽略不计呢？

这是一部好电影，真心期待它的续集。