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语言

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发表于 2009-7-12 11:59:13 |只看该作者 |倒序浏览

很难说，是语言掌握着这个世界，而不是意志。它并非属于人的创造，“当人掌握着语言时，人便在枯叶和青苔中建造废墟”。人并未创造语言，他创造的是什么？废墟；而在人的内部隐秘的世界中，语言分离了一切，使一切在渴望被领悟的同时渐渐归于虚无，整体的共识是个错误的幻觉。总的来说，语言并没有使人更好的理解自身。他们各自在语言的世界里殊途，却并未同归。所谓智者不言，他很容易理解那个可能导致或者必会导致错误的领悟的语言。因此，他以沉默减少错误的认识。现在我要说的是，我们不要去相信那些“少数”和“多数”的区分，正是这种区分，使人类的精神丧失了延续的可能性。任何一种面向少数人的艺术或者哲学的区分都必然是一种对人类的叛离。新小说的作家们显然在推动着这个区分，他要对少数人言及文学的可能，就像哲学的道路如今依然被一种少数的精神所把握，但他们显然放弃了对于整体的思虑，对他们来说，一个错误的预设就是人类当中，有更多的无知者以及野蛮者，确切地说，他们并不构成真正的人；——这是个诱惑，它导致了革命，要去改造人类...他们始终坚信只有少部分的人才能构成人的存在以及意义。很显然，“少数”的人丧失了那种爱，这种爱是什么？就是约翰福音里所记载的约翰遗言，“小子们哪，你们得相爱”。我们现在比历史中的任何一个时刻都要缺乏爱，也正是因为这种爱的丧失，我们的爱情也消失了。语言是个诱惑，它极容易诱惑我们在智力的世界里迷途，它恰好生存于我们时代的艰难困境中，这个困境足以使任何一个人都会怯弱的逃离，他不能面对，因为它过于庞大和纷杂。普鲁斯特对于智力的看法显然是矫情的，因为他自己就创造了一个智力的迷宫，他编织语言，在时间中编织智力，然后让自己迷失在里面，以此逃脱世界的真实状况。一个词构成了一个世界，因此我们不再有那种可以倾诉的可能性。对话消失掉了，剩下的只是自言自语，或者沉默，在自我的世界里归于消亡。

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