罗巴切夫斯基,从何谈起?

李耽赋

我谈三点:
1
构成的要素.
在罗氏几何里,构成的要素并没有改变,改变的是对这些要素及其可能的组合的最初的想当然的认知.这样,在那一前提下延续下来的东西(公式定理乃至整个构建起来的体系)都将重新被审视,这是一个质的转变.这一转变仅仅源与对那些的基本的构成要素的从一开始便延续下来的几乎是铁定的想当然的认知.经验告诉我们,看上去如此往往是错误的.究竟哪一个更贴近于世界的真实的脸.类比到诗也是如此,即便我们让构成诗的基本的要素不变,风花雪月以及更多,我们是否有必要静下心来想一想,这些事物离我们有多远,怎样内化到我们的血液里来,在此提供一条思路,把最初对它们的想当然的认知彻底打乱,一扇崭新的门或许会在不经意间向你打开.
2
强力推进.
这种崭新以至于完全忤逆于传统思维模式的理论是怎样站稳脚跟并拓展开来的?我想是强力推进,跟世俗所谓的权力无关,这里指的强力指向理论持有者对他的理论的坚定的信念以及由此产生的巨大的意志(将理论拓展开来的行动的指导).类比到诗,就是为作品的奔波,以及用青春与生命对于它们的捍卫.要记住,一种新的风格的出现在最初往往是完全不被接受的.
3
形象思维.
向前走两步,再往回走一步.罗氏几何的一个弊端是对形象思维的毁灭性破坏."如果欧几里德不能激起你年轻时的热情,你将不会成为一个科学思想家"(爱因斯坦语),非欧几何学的存在丝毫没有减淡欧氏几何的光辉,相反,它更加熠烁了.它对于我们的形象思维的培养指向诗的建设.

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