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疯人院逃犯

以下是引用leon在2004-4-18 0:46:08的发言：
这个活动还要有个名字，制定一个类似章程的东西，需要有个规划，可以把办年或一年的计划列出来，便于对照执行也便于新加盟者及时把握动态。再有，每期除了提出阅读的目标文本外，大家各尽所能，建议一些辅助性著作，因为这是写文章所必需的。另外7天的评析时间是不是太少了，相互辩驳的过程，比写作更有意义

有道理，那就21天。其实随时可以讨论。我读纯30天不一定能读完，我看书慢。

疯人院逃犯

我列的哲学家：
柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、休莫、康德、尼采、海德格尔、罗素、维特根斯坦、奎因、普特南、福科。（超过10了）干脆就都列出来吧，人数不必限制。今天尽列人名了~

Zen

以下是引用曲梵在2004-4-18 13:31:33的发言：
哲学大讨论啊 有空也来凑热闹 呵呵

欢迎曲梵！
欢迎一切有兴趣参与讨论的朋友！
讨论的时候，自己担忧的不够成熟、稀奇古怪的观点都可以大声说出来。大部分创造就诞生于不成熟与古怪中。
要不是我高中的时候羞怯，大概我也独自提出了超弦理论[em06][em06][em07][em07][em05][em19][em19]

Zen

以下是引用疯人院逃犯在2004-4-19 13:24:28的发言：
我列的哲学家：
柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、休莫、康德、尼采、海德格尔、罗素、维特根斯坦、奎因、普特南、福科。（超过10了）干脆就都列出来吧，人数不必限制。今天尽列人名了~

这样的名单没有底的，中世纪的圣XX们为什么不列？有了康德尼采海德格尔为什么没有黑格尔叔本华胡塞尔？罗素维特根斯坦因的逻辑主义都不完整，卡尔纳普才是逻辑主义的集大成者。既然列了普特南为什么没有克里普克唐纳兰？
所以我想，还是按系统来分吧，而且，跟东北的山客挖人参一样，连干带支包括泥一起掘，所谓“全貌概观”，以求完整的“家族相似性”。
这次我们谈德国哲学，一些名气相对弱的哲学家，只要在研究传统的演变中起到过作用，也应该提及，比如促使弗雷格改变康德的洛采、最早产生意义即使用观念雏形并影响了维特根斯坦因的毛特纳......

王晨

老ZEN说的这些名气不大的哲学家很难讨论起来啊！

王晨

纯粹理性批判读三十天能读完也算是快的。

疯人院逃犯

兴趣还是很重要吧？而且你能找到多少克里普克的哲学著作？；毛特纳我也想看，但介绍一下有哪些著作翻译了；如果搞黑格尔，我就不参加了，哈哈；我只是在找我们这些人的重合点，共同兴趣~

Zen

也是，老克的著作只有可怜的一本《命名与必然性》。
我说的提及不是指专门讨论，只是带到。
黑格尔我也不想讨论，可是，不带到他，就不能说出格鲁佩车尔伯自然主义的缘由，不提自然主义，弗雷格的反心理主义就成了与风车决斗啦~~

疯人院逃犯

有道理，我说的还是主要的兴趣集中点。如果明显是专攻黑格尔的，而不象怎帮主那么通观股金中外，就不太好交流。这是我在哲学人生那里发现的教训。你说维特根斯坦，他用马克思主义哲学原理批驳之；你谈柏拉图，他与你谈佛论道。最后都不知说什么好。还有给历史分阶段的，给人类社会分层次的，建立宏大玄学数理外加科普物理宇宙实践一体论的，董仲舒加尼采、海德格尔的。我的意见是宁可眼界窄一些，不要天南地北表面海阔天空自由无束，实际不伦不类，空谈一番，瞎争一气的。博和精也构成一个抛物线，有一个最优的结合点，过精过博都会起反作用。适度为佳罢。

Zen

以下是引用疯人院逃犯在2004-4-20 14:20:11的发言：
这是我在哲学人生那里发现的教训。你说维特根斯坦，他用马克思主义哲学原理批驳之；你谈柏拉图，他与你谈佛论道。最后都不知说什么好。还有给历史分阶段的，给人类社会分层次的，建立宏大玄学数理外加科普物理宇宙实践一体论的，董仲舒加尼采、海德格尔的。我的意见是宁可眼界窄一些，不要天南地北表面海阔天空自由无束，实际不伦不类，空谈一番，瞎争一气的。博和精也构成一个抛物线，有一个最优的结合点，过精过博都会起反作用。适度为佳罢。

四地四地，疯兄所言甚是。牛头马嘴地一散开，就什么都讨论不好了。
宁可收敛，不要发散，急急如律令~