卡瓦菲斯诗集（持续更新录入……）

陈树泳

空了就录入，2002年版的《卡瓦菲斯诗集》（黄灿然译，河北教育出版社），从第一篇开始。

墙

没有考虑，没有怜悯，没有羞耻，
他们已经在我的周围筑起一道道墙，既高且厚。
此刻我坐在这里感到绝望。
我什么也不能想：这个命运啃着我的心——
因为在外面我有那么多事情要做。
当他们在筑这些墙，我怎么会没有注意到！
但我不曾听见那些筑墙的人，一点声音也没有。
不知不觉地，他们已经把我与外面的世界隔离。



一个老人

在咖啡店喧闹的角落，一个老人
独自坐着，头低垂在桌上，
一张报纸摊在面前。

他在老年那可悲的陈腐中想到
当年拥有力量、口才和外表时
他享受的东西是何等少。

他知道自己老得很了：他能看到、感到。
然而却好像他昨天还是年轻人似的。
间隔是如此短暂、如此的短暂。

他想到“谨慎”，它怎样愚弄他；
他怎样总是相信——真是疯了——
那个骗子，他说什么：“明天你还有很多时间。”
他想到冲动受约束，快乐
被他糟蹋了。他失去的每一个机会
现在都取笑起他那毫无意义的谨慎。

但是太多的思考和回忆
使这个老人晕眩。他睡着了，
他的头伏在咖啡桌上。

蓝风

井井回推荐的诗人，非常欣赏。

陈树泳

蓝风 发表于 2011-11-3 19:30
井井回推荐的诗人，非常欣赏。

这本也是井回和陈老师推荐我读的，很喜欢。论坛之前有人录入过，可惜现在全是乱码，所以想重新录入一次，一次一两首，一起慢慢读吧。

陶北

严重支持!!

陈树泳

祈祷

大海把一个水手吞到深处里。
他的母亲不知道，照养在
圣母玛利亚面前点燃一根高蜡烛，
祈祷他尽快回来，祈祷天气好——
她竖起耳朵听风。
她祈祷和恳求时，
那圣像听着，庄严而忧伤，
知道她等待的儿子是永远不会回来的了。

陈树泳

蜡烛

来临的日子站在我们面前
像一排点着的蜡烛——
金黄、温暖和明亮的蜡烛。

逝去的日子留在我们背后，
像一排被掐灭的无光的蜡烛；
最靠近的仍在冒着烟，
冰冷、融化、弯下来。

我不想看它们：它们的形状使我悲伤，
回忆它们原来的光使我悲伤。
我朝前看着我那些点亮的蜡烛。

我不想转过去，因为害怕见到
那个黑暗的行列如何迅速拉长，
那些被掐灭的蜡烛如何迅速增多。



第一级

青年诗人尤梅尼斯
有一天向忒奥克里托斯诉苦：
“我现在已经写了两年了，
但我只作了一首田园诗。
这是我惟一完成的作品。
我看到，真可悲，诗歌的梯子
很高，太高了；
从我站着的第一级
我再也不能爬得更高了。”
忒奥克里托斯回答：“这种话
不像样，亵渎神明。
能够来到第一级
你就应该高兴和骄傲了。
能够走到这么远已经是不小的成就了：
你已经做了一件光彩的事。
即便是这第一级
也已经远远超出这俗世很多。
能够站在这第一级
你已经有权成为
理想城中的一员了。
而成为那个城中的市民
可是一件困难的、不平常的事。
它的市政厅里充满立法者，
他们不是骗子可以愚弄的。
能够走到这么远已经是不小的成就了：
你已经做了一件光彩的事。”

陈树泳

老人的灵魂

老人衣衫褴褛的肉体里
居住着他们的灵魂。
这些可怜的东西是多么不快乐
他们所过的凄惨的生活又是多么沉闷。
他们怎样因担心失去那种生活而颤抖，而他们
有是多么爱它，这些糊涂而自相矛盾的灵魂，
坐在——既可笑复可悲——
他们又老又陈旧的皮肤内。


CHE FECE……IL GRAN RIFEUTO

对某些人来说白天来时
他们就得打声说“是”
或大声说“不”。你一下子就很清楚
谁心底早就准备好“是”；把它说出来，

他就可以洋洋自得地往前走。
拒绝的人不会后悔。你再问他，
他还是说不。然而那个不——正是那个不——
使他终生受到损害。

注：题目取自但丁《炼狱篇》，意为“……打声拒绝的人”，卡瓦菲斯刻意略去其中的“因为怯懦而”。



窗子

我在这些黑暗的房间里度过了
一个个空虚的日子，我来回踱步
努力要寻找窗子。
有一个窗子打开，就可松一大口气。
但是这里找不到窗子——
至少我找不到它们。也许
没找到它们是件好事。
也许光亮只会证明另一种专横。
谁知道它将暴露什么新事物？

pagan

不是很喜欢。我应该责备自己吗

陈树泳

　　　等待野蛮人

我们聚集到这里来，要等待什么？

　　野蛮人今天会到这里。

为什么元老院什么事情也没做？
为什么那些元老院议员坐在那里不立法？

　　因为野蛮人今天就要来。
　　元老院议员现在能立什么发呢？
　　野蛮人一来，他们就会安排立法事宜。

为什么我们的皇帝这么早就起床，
为什么他坐在城市的大门口，
在宝座上，戴着皇冠，英武威严？

　　因为野蛮人今天要来，
　　皇上正在等待他们那位领袖。
　　他甚至准备好一个卷轴给他，
　　上面写着官衔、写着响当当的名字。

为什么我们两位领事和司法官们今天穿着
他们刺绣的、绯红色的托加袍出来？
为什么他们戴上带着这么多紫晶的手镯，
还有镶着闪闪发亮的翡翠的戒指？
为什么他们带来制作精美
镀上金银的雅致的手杖？
为什么我们那些杰出的演说家不像平时那样出来
发表演说，讲他们应该讲的话？

　　因为野蛮人今天要来，
　　而他们讨厌夸夸其谈和公开演说。

为什么会有这种突如其来的不安、不解？
（人们的脸变得多么严峻。）
为什么街道和广场转眼就空空荡荡，
每个回家的人都陷入沉思？

　　因为天黑了而野蛮人并没有来。
　　那些刚从边境回来的人说
　　再也不会有野蛮人了。

而现在，没有了野蛮人我们会怎么样？
他们，那些人，是一种解决办法。



声音


被爱和被理想化的声音，
死者的声音，或者那些失踪的
等同死去的人的声音。

有时候它们在梦中对我们说话；
有时候在深思中，心灵会听到它们。

随着它们的声响返回的那一刻，
我们生命中最初的诗歌的声音——
像夜里的音乐，也远去、逐渐消失。



欲望

就像那些早夭的美丽身体
悲哀地紧闭在豪华的陵墓里，
玫瑰在头边，茉莉在脚边——
欲望也是这样，它们衰竭了，
从来没有满足过，没有得到过
哪怕是一个欢乐的夜晚，或者一个绚烂的早晨。

陶北

库切有个小说名《等待野蛮人》，“野蛮人”何指？