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这楼居然可以讨论的如此火爆。
我的观点还是倾向于他不是代笔。我提不出很科学的理论和推断来证明我自己的观点,要证明一篇文章是自己写的确实很有难度,这种既定的过去的事实所留下的证据并不一定指向作家与作品之间的关系——就好比我们在法院举证,证据也不一定指向于事实。从用语习惯来分析文本或许只是一个旁支推敲的办法,因为:1.作者在不同时期的用语可能发生改变;2.作者可能由于学习、借鉴、模仿他人写作而使自己的作品与其他作品在用词上有所雷同;3.作者与家庭成员生活在一起,用语环境的一致可能造成两人之间用语方式的相似。而更有一些研究者,把文本中一些不与作者真实生活经历相符的片段筛选出来以此抨击,是不恰当的。文学不等同于新闻和报告,有作者本人强烈的主观色彩和想象力因素左右文本,也因此是文学成为文学的原因。把文学和现实混为一谈的做法本身就很荒唐。至于原稿和最终文本的问题,冯阿姨上面有篇文章说得很清楚,就不多说了。基于上面三个角度,我认为要作者自证是一件很困难的事情,从正反两方来讲,各自都可以拿出不同的疑点来推翻彼此的论点。而我认为韩寒并无代笔的原因很简单(但也不能站得住脚),纵观他出过的这些书和博客文章,风格大体一致(请把小说和随笔分开来看),并且文章水平并不高明(二三流水准而已),喜欢玩一些语言/音把戏,论述性文章目的性过于明显。如果找代笔,其实或许可以写得更好。
其实,韩寒是否代笔的问题并不重要,重要的是,如果按照这种并不严谨的甄别方法的流行趋势,每一个创作者都无法证明自己与作品的关系。 |
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