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本帖最后由 胡安焉 于 2012-8-29 13:39 编辑
开篇的偷牛贼部分,写得很有气势,也比较严肃,让人对后文的期待和实际的后文有所落差,感觉就像阿段原本是绷着脸准备写一本正史的,但才写完第一节就把笔一丢,长呼一声:“哎哟,这根本不是我嘛,我不是那种严肃的人!”然后笔锋一转……实际上第二节才读了开头,读到唐月清睡不着觉,于是看了份《大公报》(还是合订本呢),然后又看了《新青年》(过刊哦),我就已经觉得有喜感了(这个可能是我有问题),然后他还一本正经地去慰问偷牛贼(哈哈哈哈温家宝)……
我觉得这篇小说趣味性不俗,唐月清怀疑偷牛贼是冲着他的家传秘宝而来,但这并没成为全文的情节线索,只在首尾提到而已,所以小说好不好看,完全就看作者对每个局部的呈现以及语言和叙述等方面精不精彩了。我也觉得阿段的语言很纯熟,最初读《小镇青年》时还不觉得,因为我没有文学的底子,看不太出语言的好坏,但到他写《失身》时,我就是底子再差也看出他底子好了。我觉得非现实题材的小说更考验作者的语言功底,阿段的能力处理这篇小说应该是游刃有余的。
然后是唐月清和吴杰的争论,他们的对话虽然很夸张,但其实很自然,一个是到上海念过大学的新青年,一个是读书爱书的知识分子;一个理想主义,一个相对务实;他们当时掌握的语言、说话的方式,现在看起来确实像在做大戏、不真实;包括解放后的头三十年,人们在公开的场合也都是活得像做大戏。但真实就是这么荒诞,所以现在回过头看,会觉得那很有趣、滑稽、戏谑,而且并不过时,因为现在的电视剧(大概只有老人看)还在把那种荒诞当严肃的来演。
但是把这种趣味拿捏到无可挑剔也很不容易,所以觉得吴杰的设置还是可以斟酌:如果他活在解放后,那肯定是个右派,他表现得清高、偏激很好理解,因为解放后社会的主流价值就是狂热和非理性的,而吴杰的价值观是务实和理性的,他会逐渐在与环境的摩擦中被激怒,变成小说里这副尖酸刻薄和偏激的样子。但吴杰在小说里是民国时期的人,当时社会的主体还是很传统,很愚昧,很冷漠,但也很务实的,尤其是在小地方,进步青年只是少数。所以这时候更偏执和激进的应该是唐月清这类新青年,相比吴杰,唐月清其实更迂腐。而吴杰已经理解并看破了理想和革命的虚无,他其实已经比“进步青年”更“进步”了,而且他有很务实的价值观,他不反感世俗(在革命面前)的自私和冷漠,所以他应该比较清醒和超脱,应该比较心平气和,不会和唐月清吵起来的。除非他对革命的失望不是自然的看破,而是由特殊遭遇造成。
不过无论我上面说的有没理,这些方面都不损害这篇小说的价值和趣味。
姝芝和宝丽是阿段的保留节目了,阿段的小说必然是多情的,这和某些人(比如说我)划地为囚的苦闷相比真实自然得多,这里写得很精彩!
找特瑞医生买发电机的部分,基本都是对话,但能看出对话内容的设计花了不少心思,这部分是成功的。
最后唐月清的革命和牺牲只是背景,一句话带过,这个结尾方式好像比较传统。
这篇小说处理的内容应该都是阿段本人比较感兴趣的,像里面的年代啊,地域啊,政治啊,战争啊,风俗啊,情欲啊,妓院啊(囧)等等,所以年青作者还是先写自己关心、熟悉和打动过自己的东西会比较得心应手。
以上只是我粗浅的观感,应该更严肃点的,希望阿段莫怪。
P.S.:有一处把唐月清录入成杨月清了。 |
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