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本帖最后由 马耳 于 2012-9-14 03:38 编辑
波德莱尔和卡夫卡的境况比我们现在其实要好得多,他们那个时候还没有什么利益集团能像中国的主流文学一样操控一个国家的文学生态的。在现代社会以前,我觉得作家们很大程度上很像吟游诗人,他们的作品在隐密中小范围地传播,因此到死可能都藉藉无名,但这并不影响他们死后其作品的流传。即便波德莱尔和卡夫卡被埋没了,那也不要紧,因为造就波德莱尔和卡夫卡的文学生态还存在,迟早会造出另外的波德莱尔和卡夫卡。进入现代社会之后,作家们的聚集讨论就变得越来越重要了,小说的复杂程度也越来越高,再加上信息爆炸的影响,人们的注意力极度分散,因此一篇小说不经过充分的讨论和广泛的阅读基本上就等于被判处了死刑。这也使得现代社会某些情况下,某些群体的作家联合起来,能够对一个国家的文学生态实施垄断,虽然说在垄断结束之后,有才华的作者还是会自然而然地重新浮现出来,但文学生态的破坏对文学整体造成的后果,是要比单个的某位作家不受赏识要大得多的。这样的情况,一个例子是前苏联,另一个例子就是我们目前看到的某个国家了。
我认为就所处的境况来说,跟黑蓝最接近的是法国的午夜出版社,无论是时间点和各方面的情况都很接近,午夜出版社能把一帮作者聚集起来,让一帮作者名利双收,或者得不了利至少也能成名,而法国新小说也树立了文学上的经典地位。相比午夜出版社,我认为黑蓝在为作者们的宣传方面做得还不算太好。虽然黑蓝作者大多数都安慰自己说淡泊名利反而更有利于写作,但是黑蓝作为一个出版机构就不能这样来安慰自己了,而且从午夜出版社的例子来看,名利和写作也并不矛盾,至少法国新小说能坚持到现在,跟名利还是有很大的关系的。
我是不觉得黑蓝的作者离开黑蓝,离开独立文学,甚至加入主流文学会有什么好处的,因为如前所述,主流文学是一个垄断的文学生态,也是一个体系,一旦进入一个体系,一个作者的写作就开始身不由已了,主流文学的垄断特性和它的系统性使得它对于旗下作家们的文学革新都只有相对较窄的宽容度,因此更容易出现劣币驱逐良币的情况。在这种体系里获得的名利对一个独立作者来说并不是一件好事,我很难想像司屠/生铁/shep如果加入了中国作协,作品频繁登上《人民文学》或《收获》等杂志会是什么样的一副情景。应该说,这不是一条路和另一条路的选择,而是生路和死路的选择。
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