虚荣

ZH_z

    （换了一个题目，写了之后没觉得舒服，反而感觉更糟，请多包涵和指正）    A是一个美丽的女孩子。她沉默，孤独，喜欢在雨中散步。她爱慕虚荣，但对她来说，虚荣只是意味着某种姿态，她觉得一切因语言匮乏而变得贫瘠空虚的地方，都可以通过虚荣的姿态而得以充实。她在细雨中撑着一把奇特的伞，在街上摇曳生姿，如此她遇见水凼的每一次抬脚，街边屋檐下水滴的垂落，水果摊上各类果品细腻的光泽，都在她的自我意识中通过前置的虚荣的基调而找到了某种回应，她才能愉悦，自我满足。
    但是她憎恶着自己的这种虚荣的倾向，因为在这种茂盛的虚荣光芒的映射之下，她的每一个动作，每一次表现都无法摆脱虚荣的沾染，而在某种程度上改换了其本身的内质。因为虚荣的参与，她的行为始终无法和意识保持同步，在某些时候出现的断层之中，通过别人的审视，她也注意到了其中隐藏的分裂，如果自我意识不能固着于虚荣之上，它势必反过来对抗自身。而在这种对抗的间隙里，她持续性的表现出了一种绝望和悲观，正是通过这种绝望的战栗，她才又一次重新掌控了自己。也就是说，在行动和意识的断层中加入绝望的滋润，虚荣通过绝望的折射表现出一副贵族的欲态，而行动则在一种厌世的基调中收缩了其本身的价值倾向，最后，受到压抑的自我则通过贵族化的虚荣得到张扬。经过种种压抑转化和变形，她终于掌握了自身虚荣的美学。
    而在这其中，她本身的美，即是这种美学的基础，又是其最形象化的表态。
    首先，A的美里面有一种凛然不可侵犯的因子，这种拒于人千里之外的因子到底是什么呢？如果说它显得神秘深沉，那么你一眼就能看出这里面隐藏的美之诱惑，如果说它显得迫切肤浅，那么你也就绝对低估了她的美对自身的厌恶程度，对自身诱惑的抗拒程度。她脸部肌肉的每次微调总是保持在某种平衡之上，也就是说，即使因为一个笑话终于忍不住笑了，在这笑容里也有着某种事先就铺陈好的克制的前景。但反过来，在她眼角的余辉里却始终留有一种留有余地的东西，仿佛内底的心思和自身的美刻意保持着距离，但对于自身美之表现力的诱惑又无法真正无动于衷，于是因某种失衡到导致的倾斜，那深处的自我终于从那张美丽的面孔中不自觉地洋溢出来，无意识地和自身的美保持了协调，又迅速的撤退。你抓住的永远只是一个个一瞬即逝的破绽。对这每一次的延宕和激发的破绽，她都表现出一副甚为所累的样子。但无论如何，身体之美的关键难道不是在于保持和保养么，面对现实的枯萎凋零，她的美学势必发生翻天覆地的变化。
    在苍老的丑态面前，她开始转而对自己年轻时候的美学姿态，对其受压抑的欲望只能在自我与自我的游戏这狭隘的空间中定型感到不甘，当然，年轻的时候，她也预见到了这一点，所以每每力求通过有意识的调动五官在美态上的表现力充分张扬自己，在一种对不甘的不甘中，美张牙舞爪的伸展开去。。

ZH_z

夜跑跑 发表于 2013-5-10 14:35
这“虚荣”换成“自卑”更准确。个见。

虚荣和自卑是一体两面的东西吧。
不过这篇东西写的真糟糕，越看越糟糕。

ZH_z

镇州大萝卜 发表于 2013-5-10 19:20
这一类作品不是写得如何的问题，是在于视角上。对心理的这一类剖析，容易落入小气。

现代派有过一些作品 ...

你说的很对，我在黑蓝上贴的三个帖子几乎都像是一个模子里刻出来的，的确只是内心里空虚的反射。所以如果文字恰好写得好，对自己来说似乎可以发泄一些东西，而如果写得不好仿佛更加重了自身的无能感，对语言的净化力量也开始怀疑。
不过所谓是否是自己的感受，还是分析，大概从读者出发看到的都是某种模子吧，最好的时候都能让皮肤感受情感挥发出了气体那样的感触吧，像文字的眼睛对自己的一瞥。

抱歉~我回复了你的回复。还想顺便抄一段三岛的《宴后》（可能与我上面说的不相干，但写得真挺好）：‘让山崎感觉更明显的，是阿胜那双鸭绒被似的温暖柔软的手，还有那包裹住山崎之手的不可思议的力量。那是不容置疑的、不合理的暧昧的温热，蕴藏着强大的破坏力。它密密麻麻的布满了肉，蕴含着厚重、温热与阴暗。’

ZH_z

镇州大萝卜 发表于 2013-5-11 09:55
我说你这篇类似分析而非感受，其原因在于你所使用的词汇，虚荣和自卑的一体两面，是在观念意识层面的，它离 ...

三岛前期的作品还是倾向于知性分析，倾听自己神经丛中那纤弱麇集的虫鸣。后期才向某种感官分析--思想为感官（肉体）表面本身所吸引--的倾斜吧。
你说得对，我自己也知道，语言的整理或者叫净化能力在意识自设的牢笼里是不可能有什么创造性作为的。--但还是不能认同“勿察察而明”的说法，当然它本身内蕴的察和明的辩证关系也许与三岛后期的倾斜殊途同归，但它就像和我隔岸而望的对手显得自大模糊，既然没有不经战斗而败北的信念，那么它对我来说还只是一句废话。
但语言是一种抽象，必定已经是某种模子了。所以我不太理解你为什么认为我这篇东西不是模子。分析或者解释都带有实验性的成分，只是我看出来的问题是：既没有现实的参与，也没有无意识的投射，在这两者的夹缝中意识画地为牢而显得“小气”。
敏锐度不够的确是自己的硬伤。

我很希望能和你有所交流，但怕自己言不及义，所以事先抱歉。
多谢你的回复。

ZH_z

ZH_z 发表于 2013-5-11 12:16
三岛前期的作品还是倾向于知性分析，倾听自己神经丛中那纤弱麇集的虫鸣。后期才向某种感官分析--思想为感 ...

有三处改一下，
三岛的转变应该说很快，不能以前期后期划分，在《假面告白》里就有表现出对感官的迷恋，只能说倾向性更重一些
这篇东西的弱点不是没有现实的参与和无意识的投射，作为随笔它的弱点就是敏锐度不够~
抱歉不是怕言不及义，而是怕答非所问

ZH_z

镇州大萝卜 发表于 2013-5-11 13:42
我两次在你的随笔后跟帖其实都是无关写作的。

现代派的感受方式在我这里一直处于分裂状态，我仅将其用于 ...

我对这种分裂的感受方式在生活中引起的痛苦非常了解，有时候自己也想尝试着去改变，但常会面临一种无能感，所以意图通过写作把这里面类似神经质的环套结构具体写出来。但实际情况恰恰是，这种受到压抑的心理同样在写作上降低了自己的敏锐度，这是无关写作但又是相关的。
说一句任性的话，我真不知道该怎么办。
但谢谢你。

ZH_z

伊观忠 发表于 2013-5-12 23:30
写得有点乱。
我的理解是：美代表着自我，是主观的，通过自尊表现出来，外界则属客观范畴，跟主观的美形成 ...

恩，差不多吧。
具体说来，是，自我的表达跟美自身的表现力之间的错位，而导致这个错位的原因可能自卑，可能因为神经症导致的自我分裂等。总之，惟有通过虚荣，自我与美才能不那么冲突的相处，但也正是因为虚荣这个缓冲或者介质的因素存在，美的自我意识就更加强烈，当美无意识的焕发出来的时候，自我仿佛失去了对它的控制，从而让她觉得没有安全感？大概就是这个意思吧。
不过你说的也对，如果她本身非常美的话，也许她的自我和美之间的冲突不会这样表现出来，或许她反而能够将自我交托给美，将自我无限依附趋近于美的面颊，在别人的注视下引发颤栗的欢愉吧。但正因为美的不足够，所以自我占据主导。但也许美不美并不是关键，因为正像文中所言，美迟早会败落的，美需要精心保养，在于晨起梳妆，晚归卸妆，在于某种精致的日常实践，这个没有展开。
或许睡一午觉起床，然后出门让别人看看自己挂着残梦的慵懒姿态和因睡眠到焕发的红润，这才是我所说的“虚荣”吧。不过用虚荣概括这篇文章的确并不合适，是挺乱的。
多谢回复~