大过节不能翻旧贴！

柏仙妮

一翻你会发现，你所想说的别人早在好几年前就已经说了，你想写的，别人也写了，并且比你写好很多。搞得修小说都没信心了，修了也就那样。

别人的美好就是为了让你绝望的！这真不是个好结论。

镇州大萝卜

哈哈哈，我十九岁的时候就发现我想到的都有人想过了，我要说的都有人说过了，并且还比我说得好很多。甚至千年前就有人说了。

现在我已经到了这种程度，每当我想到一件什么，貌似称得上“思考”的，我就会对别人说：估计已经有了，最多就是我还没看过。
解决它的办法是：即使别人比我想得远说得好，我的人生总是我的人生。

镇州大萝卜

忘了哪本书上说：每一天才都是其他天才的扼杀者。——只要他先生了先写了先证明了先解答了，其他人就只能靠边站了。

这是从成就上来看的。但是从个体的心灵喜悦上，任何一次阅读苏格拉底都使我喜悦。

镇州大萝卜

我要再喜悦一下：

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”


——小学的时候，读到这篇，或许看重这里面讲的“道理”，觉得得了开悟。到了年纪大了，才知，某种由心而生的东西，远不只做个结论那么简单。

镇州大萝卜

少仲尼之闻而轻伯夷之义者——海若可为之，而我不可。仲尼比我博闻，伯夷比我重义。无海若之大而持海若之见，徒然自误。

镇州大萝卜

我仍然希望自己能讲出独一无二的东西。

希望是可以有的。但是希望并非路径。我也这么希望，而且视之为可以不被实现并永远为之努力的希望，因之我不绝望，无论别人做到多好。

任何一个人本身都是独一无二的。唯当我们不断模仿他人时，我们失去自己。——学习和积累不可或缺，否则没有言说的材料。

成就……这么说吧，每一个去参加竞技体育的运动员都是打算拿第一的。最终，第一只有一个，不是第一的有无数。

我是因为爱好而游泳的，我从来没想过我能游到菲尔浦斯那么快。

我知你是吐槽而已。

镇州大萝卜

或者这么说，当我现在说出来的话已经是独一无二的话时，我会感到绝望。——这将说明世界多么狭小而乏味。

被超过被逾越是对自己的扩大，如果我自己不再有能力那么做，我会感谢那些不断为世界拓宽疆域的人。——这一情感的基础是，我知道我们都不是至大，而唯有至大才能无外。我们不过是努力朝外走。

镇州大萝卜

哈哈哈，我大概比你冲突得还厉害。倒是早上看到你发的萨特的小说，我略感安慰。每次只要写到阴暗细节，我就会自责——在残酷的美和人的情感之间纠结，难以取舍。

但是一看别人写的，我就无所谓了。我比三岛节制多了——我这么说没有指责他的意思，我非常敬佩他，他所创造的配得上他所毁坏的。

但是话说，看到萨特的小说，我也得承认，他已经说了我在说的某部分。

镇州大萝卜

无论牺牲了哪边，美或者人，我都感到羞愧。而找到能让我不羞愧的那个点，又如此艰难。倘无这种冲突，我就没有创作的动力和向度。有这种冲突，又使我在纠结中失去语言上的灵感。

你说我要不要绝望？

我们共勉~~~

陶北

因此，要看更多的书和贴子，写别人没写过的，说别人没说过的，或者别人没写好说好的。