有一种中年男人

镇州大萝卜

我猜是他们不深究痛苦，也不深究生命。——我不是说这是钥匙，我只是猜测他们的成因。

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趋利避害，人仅仅依靠本能也能得到这个现代社会的高度认可。我觉得这些人是生活的好范本，血肉充沛。

不仅仅是趋利避害，做到这样也不太容易。要有足够的理性和自制，并且没有强烈的情感——这几乎部分基于天生。另外，跟后天境遇也有关，你说的这样的人，如果突然遇上生存环境改变——战争、灾难或者金融危机等等，能继续保持自如的就会更少。

趋利避害也分远见和短视，利害也是难以判定的。确定可控制范围而降低要求也不容易，完全控制是达不到的，高控制其实导致高焦虑。随遇而安才会松弛。

这类人里有我觉得确实聪明有涵养的，也有我觉得只是运气好并且偏麻木乏味的。

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包括政府干部，虽然从文学角度，他们没什么价值。

但是我的专业是管理学，所以就这些也是“管理者”的人，就他们的世俗生活能力和人际关系能力，我是公允评价过的。并不是每个人都适合并且能做到，我自己就不能，不适合，也做不到。

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并且我认为我不足以揣测他们，聪明的那些比我聪明，麻木的那些我无法理解。

他们的理性部分我可以推测，理性部分是好推测的，路径和目标的匹配就那么多，几乎就是计算题。但人有理性之外的东西，比如他们的动机对我来说是无乐趣无吸引力的，因此除非在事后看到他所实现的目标，我既然不能理解其动机，自然无法得知其目的。


理性之外的部分就更难知道了，几乎没有交集。所以我不会写这些人，我没有他们的钥匙。我对他们也没有兴趣。

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确信无疑是很难的事情。

不过对我不能做到什么我倒是很确信。

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西维 发表于 2013-11-15 23:50
女人都会犯傻，只是精英到某种程度，她犯傻的次数和频率都会降低，不是缺少美感，是像羽毛一样都收了起来 ...

很确信无疑？

如果这里的讨论又有文青味了，大约是我的问题——对此我不确信，我只是心虚一下~

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我跟政府干部的接触已经是多年前，我当时年轻，并不认为他们能到达极少迷惑和不解，我当时是认为他们世俗，眼里只有较少东西，对本质层面的东西所知甚少——想都想不到的事自然不迷惑。

后来见这一类人通常是企业管理层，近乎职业化结果——他们的知识架构和经验都是在管理学框架里的。他们并不局限于一般的“利害”，因为在经济评价里包括：外部效应。比如员工满意度，就不仅是收入，还包括闲暇时间和个人实现感。

因为他们的现实成功，作为下属，我几乎没有刺激他们的可能，或者说，一个好的管理者能应对下属的情绪——这不是说他们会迁就我。有私交好的，工作外聊天，他们会有疲惫，但是会有自己的解决办法。

福柯在《性经验史》里提到过资本主义道德是为了社会生产存在的，因而人在其中更多的是工具式的生产力。而商业精英们的思维基础就是企业价值，这种思维结构决定了人性的压抑。包括个人的欲求，上升的欲望虽然是他们的原动力，但最终只是社会大机器的一部分。至于个人的物质享受和肉体欲望，对多数这类人来说，其实是服从于他们的成就感的。如果有部分表现出极端的奢欲，部分有对他们压抑的补偿。

他们不喜爱冒险，保守严谨，也部分决定于，管理者失误时影响的不只是本人。也不排除他们不愿意失去个人前途。他们会被经验越包越紧，对偶然事件不再是期待而是规避——对我来说这是人生一大损失。

职业化是使人工具化的途径。西方现代派的异化和扭曲与此高度相关。只是我们目前的社会，连基本的职业道德都还没建立起来，工具化已经明显了。

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趋利避害分很多种，这一类人也就分很多种。

有在一个小圈子里如鱼得水沾沾自喜而不形于色的。有读过哲学思考过人性因而知道在社会和“组织”中，不得不如此的——这种人会对我很不屑：你以为你看过的书我没看过，同时他们也对我很宽容：理想主义者是你这样成事不足败事有余。

从更高层面讲，趋利避害，不一定是世俗利害，比如对孔子来说，德之贼就是害。

同质的本能在认识不同和选择不同时，也表现为不同的东西。

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我又打算歪楼。

我知道你要说的这类男人不是我将要说的。只是在对人性的压抑上，或者说“虚伪”上，道德都是压抑人性的，很多行为规范也是。它们的“度”在哪里合适，是我想过很久的事。

我老爹是读旧书的人，他就很克制。我哥和我嫂吵架，我嫂来投诉，他就会说我哥：男人修身齐家治国平天下，你现在不能齐家，就是修身不够。

小的时候听他讲谢玄，战事大捷这样的事情，换了我要掀了棋盘子跳起来，他也就淡淡说：小儿辈大破贼。——那时候我觉得谢玄这个家伙不是太装，就是太乏味，连兴奋都不会。但是现在我想，一个人克制久了，大概就是这样了。

子曰智者无忧勇者无惧，莫不是克服本能。

但修身越严苛，大约越不会血肉饱满。

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不是你的问题，哈哈。我说的是也也夕同志。他这家伙似乎正站在窗口想着对面山坡上那只羊的问题。

不是我的问题就好。

他想的我也想过。作为老文学青年，我困惑过很久。而且对所有有“生活智慧”的人都很景仰~~~