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分享 佛教对文学的影响
南疆赵敏 2010-10-7 10:38
关于佛教对文学的影响,还可以从以下五个方面考察: 一、想象世界的丰富。佛教传入以前中国传统的思想中只有今生此世,既无前世也无来世,孔子说:“未知生,焉知死!”(《论语•先进》)庄子说:“死生,命也;其有夜旦之常,天也。”(《庄子•大 ...
个人分类: 读书|311 次阅读|0 个评论
分享 《古诗十九首》(二)
南疆赵敏 2010-10-6 16:28
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范,它长于抒情,却不径直言之,而是委屈宛转,反复低徊。许多诗篇都能巧妙地起兴发端,很少一开始就抒情明理。用以起兴发端的有典型事件,也有具体物象。《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》选择的都是采择芳条鲜花以赠情侣的情节,只不过一者是远在他乡的游子,一 ...
个人分类: 读书|356 次阅读|0 个评论
分享 《古诗十九首》(一)
南疆赵敏 2010-10-6 11:54
《古诗十九首》所出现的游子思妇,徘徊于礼教与世俗之见,他们既有合乎传统礼教的价值取向,又有世俗的人生选择;时而有违礼之言,但见不到违礼之行,不及与乱。游子即使决心“涤荡放情志”,一旦真的面对燕赵佳人,又“沉吟聊踯躅”。(《东城高且长》)妙龄女子先是埋怨对方的迎娶过迟,但随 ...
个人分类: 读书|319 次阅读|0 个评论
分享 魏晋风流
南疆赵敏 2010-9-29 16:32
新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习俗和价值观念。儒家道德教条和仪礼规范已失去原有的约束力,一种符合人类本性的、返归自然的生活,成为新的追求目标。身外的功业荣名既然受到怀疑,便转而肯定自身的人格。身后的一切既然那么渺茫,便抓紧即时的人生满足。他们以一种新的眼光看待世 ...
个人分类: 读书|226 次阅读|0 个评论
分享 言意之辨
南疆赵敏 2010-9-29 11:10
言意之辨讨论的内容是言辞和意旨之间的关系,其中言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大影响,以荀璨为代表的言不尽意论,认为言可达意,但不能尽意,指出了言意之间的联系和差别,以及言辞在表达意旨时的局限。以王弼为代表的得意忘言论,认为象的功用是存意,言的功用是明象 ...
个人分类: 读书|226 次阅读|0 个评论
分享 关于“自然”与“真”
南疆赵敏 2010-9-28 17:10
“自然”一词不见于《论语》、《孟子》,是老庄哲学特有的范畴。 其所谓“自然”,不是近代所谓与人类社会相对而言的自然界,而是一种状态,即非人为地、本来如此的、天然而然的。 玄学家郭象在《庄子注》中对老庄的自然之义有进一步的发挥。老庄认为有一个先天地万物而生的道,郭象则认为 ...
个人分类: 读书|222 次阅读|0 个评论
分享 文学的自觉
南疆赵敏 2010-9-28 10:55
文学理论与批评的兴盛时与文学的自觉联系在一起的,文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,是经过大约三百年才实现的。所谓文学的自觉有三个标志:第一,文学是从广义的学术中分化出来的,成为独立的一个门类。汉朝人所谓文学指的是学术,特别是儒学,《史记·孝武本纪》:“而上向 ...
个人分类: 读书|212 次阅读|0 个评论
分享 司马迁如何刻画人物
南疆赵敏 2010-9-21 11:15
司马迁在刻画人物时,采用多维透视的方法,他笔下的人物显露多方面的性格特征,有血有肉,生动丰满。项羽是司马迁着力最多的一位英雄人物,在他身上就可以发现多重人格。他喑恶叱咤,有言语呕呕。他爱人礼士,有妒贤嫉能。他是残暴的,焚烧咸阳,坑杀俘虏;他有事仁爱的,鸿门宴有恻隐之心,不杀刘邦, ...
个人分类: 读书|215 次阅读|0 个评论
分享 散文与韵文
南疆赵敏 2010-9-19 17:25
无论在哪一国的文学史上,散文的发达总在韵文之后,散文的平民文学发达总在韵文的平民文学之后。这里面的理由很容易明白。韵文是抒情的,歌唱的,所以小百姓的歌哭哀怨都从这里面发泄出来,所以民间的韵文发达的最早。然而韵文却又是不大关实用的,所以容易被无聊的清客文丐拿去巴结帝王卿相, ...
个人分类: 读书|281 次阅读|0 个评论
分享 抄袭也是中国传统
南疆赵敏 2010-9-19 09:31
汉代的文学重摹拟,缺少创造性,许多文人不但摹拟前代的作品,而且同时代的文人也相互模仿。这种摹拟有题材方面的,也有文体方面的,甚至具体的谋篇布局也多有雷同之处。流行于汉代的大赋、骚体赋、七体、九体、设辞等,都留下了前后蹈袭的痕迹。汉代文人的摹拟他人作品过程中也有创新,但在整 ...
个人分类: 读书|203 次阅读|0 个评论

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