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本帖最后由 镇州大萝卜 于 2013-8-5 01:09 编辑
我的养马构想和哈萨克人的品行
那天说起合作养马时,来自布尔津的汉人客栈老板对我说:你不了解这些少数民族,他们没有信用,也从不存钱,没法跟他们一起做事。并且说了那个小伙子很多坏话。今天我见到海拉提,问起他伊犁马在禾木能不能养得活,他两眼放光地说:伊犁马!当然能养活,看你怎么个养法。我说可是你们这边主要是用马拉车驮人,伊犁马是速马,养来干嘛?他说:你弄一对伊犁马过来,我能养出赛马会的冠军马,可以得奖。如果跟本地蒙古马杂交,是比蒙古马更好的驮马。
我问他为什么不养,他说:我没钱呀。我问他去年挣的钱呢?他说:去年是挣了好多,冬天花掉了啊。去年冬天我去了太多次县里。我告诉他我答应了别的人一起养,他问我是谁,我说不清名字,就告诉他说:一个摔跤的小伙,他说禾木派出所有他很多打架的档案。海拉提说:在我结婚之前,禾木还有人的打架记录比我多吗?我问了那天问过摔跤高手的同样一句:除了打架记录之外,你们还有别的记录没?回答是一样的:没有,我们只爱打架,别的都不干了。我说你能打过他吗,他是摔跤专业的。海拉提笑起来:摔跤我是摔不过他的,摔跤是技术,但是打架……我说:主要看谁手狠?——我对爱打架的男孩子没有太多歧视,我不认为斗殴对,但是冲动性斗殴主要跟人的脾气有关。我提醒他说,少打的好,会失手。他说结婚了就没打过了。
海拉提说你为什么跟他合作不跟我合作呢?我说是他提议的,我已经答应了。海拉提磨我:你把你的马给了我,他也不会知道。我正色对他说:我自己心里知道。我问他另外那个小伙人好不好。他说:他人很好。
吃完饭去商店买打火机时碰到了一个很有趣的北京人,他们夫妻俩因为喜爱禾木,把户口从北京迁到了布尔津。迁来时他妻子被布尔津当人才引进了——镇政府正缺一个人,所以她到现在还得呆在布尔津上班,周末才能回禾木。我说我也来。他问我来开客栈还是来开商店,我说我来养马,但是我不会养马,我得找哈萨克人合作。
他说:要养马,你找图瓦人比找哈萨克人更靠谱。
我问他为什么,他说他在这里呆了五年,比我了解哈萨克人和图瓦人,他们都象三四岁的孩子,处在蒙昧而淳朴的阶段,没有明确的权属概念,完全没有法律意识,道德意识也非常少。他们不偷窃,因为他们对钱也没有概念,钱对他们来说就是酒。这地方除了有酒鬼到厨房偷过他的酒,没有人偷过其他东西。抢劫也不会有。但是他的房东会认为他的东西就是自己的,进来商店拿了就走。
我问他:如果你找他还,他会还给你吗?他说:如果是用的东西,你去要,他就会还你。如果是吃的,吃掉了就没有了,也就不还了,付钱是不会付的。无关人品,只是他们没有概念。你跟他们合作,他们会认为你的马就是他们的,卖了,或者吃了,都没有关系。你可以雇佣他们,他们既不偷奸耍滑,也不会把养马的经验和技术隐瞒起来,甚至不找你要工钱,只要你管酒,就把你的马照料得好好的。你用百分之一的智商,就足够把他们管理得很好。前提是,你得在这看着,你得管着他们,他们就跟孩子一样。昨天晚上三点有人叫我的门:求求你大哥,我就喝一瓶就走。结果他在这里从三点喝到四点半,烦死我了。
来的路上哈森曾经告诉我他能喝下六斤高度白酒。开店的北京人说:他们喝高度白酒,从我这里出去,走到拐弯那里,还没到家,一瓶就完了,最多能管四个小时,他就又想喝酒。
我想了想,喀纳斯草原的草没被牛羊马吃光,也该感谢他们的酒导向而非钱导向。利益导向的人挣了钱,一定会想扩大牧场,结果就是,钱起来越多,规模越来越大,草原越来越小。某种意义上,他们仍然和我一样:钱不过是换自己想要的东西。虽然酒精成瘾不算太好的事。
至于图瓦人,北京禾木人说他们不与外族通婚,族群人数又少,几代近亲通婚下来,人种呈退化趋势,但是仍然善于放牧。
我说起伊犁,北京人说伊犁的空气也非常好,他也很喜欢,原本是想在伊犁留下的,但是那边太多维族人,他没有安全感。在禾木,生活非常简单。这里的全称是:新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区布尔津县禾木蒙古族自治乡。——没有银行,也没有邮局,我的现金快不够了,我得想办法。 |
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