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去年正好有一个机会去了一次古巴，是跟刘永好等等几位大企业家一起去的。我们在纽约待了几天，然后从洛杉矶经过墨西哥再到古巴，绕了一大圈。美国和古巴不能直飞，但是从美国迈阿密到古巴特别近，就那么一百来公里的海，我们绕了一圈走了一整天，中间下了飞机后，我们被关在黑屋子，没有签证，只有在黑屋子里面等着，没有自由。我到了古巴发现，实际上它维持着除了美国以外所有的美洲国家的友好关系，所有的美洲国家都跟它有友好的外交关系，只有美国没有。而且我发现古巴人民生活特别幸福，它也是社会主义的国家。我从纽约洛杉矶看到了经济危机后那些富裕社会里面所面临的沮丧、垂头丧气，看到古巴如此阳光，如此开心，我想着社会主义也不错，社会主义也有很好的优越性。古巴人生活是很清苦的，跟我们中国在70年代生活类似，没有特别多的生产资料，家里基本上不会有那么多的商品，但是古巴人有非常发达的公益事业，医疗卫生事业、教育事业。古巴人居然还要为美国穷人提供无偿的医疗服务，古巴是往非洲派出医疗队最多的国家——以前曾经是中国，毛泽东时代中国是派非洲医疗队最多的，现在派非洲医疗队最多的国家竟然是古巴。后来我再看看整个美洲，发现从中美洲往南一看，实际上左派占据整个主导地位，很多国家包括委内瑞拉也是社会主义国家。所以我想思考的是中国是不是还是要回到我们社会主义这个体制和理想里面来解决一些大问题，而不只是自由资本主义这样的一条路。更何况我们最近经济危机当中已经发现，资本主义最强的英美这两个国家，在处理经济危机时的手段都已经彻底垮了。你看奥巴马上台，克莱斯勒就改成工人阶级持股，这在以前是从来没有过的。银行，大银行全部国有化，在以前美国社会上也从来没有过的。要在5年前、10年前如果讲这些东西，美国人会说真是天方夜谭，不可能的事情。中国工商银行想去美国开分行，十几年没得到批准，说中国的监管体系不可靠，不信任你，就不给你开银行，结果现在倒过来工商银行成了世界最有名的银行。
从这里事情里我感受到在资本主义最坚强的堡垒里面，已经出现了社会主义的因素，原来坚强的堡垒垮下去了，现在要用社会主义来救资本主义。中国以社会主义体制的这样一个市场经济方式，承揽了整个资本主义世界里面最新的、最坚强的堡垒。所以有一种感觉是，社会主义和资本主义是可以兼容的，市场经济是可以很好地融合在一起的，当然他们之间有冲突，但是我们中国人在邓小平摸着石头过河这个路上，在不信邪不教条的实践当中做了一个结果，表明市场经济和资本主义是可以合二为一的。我们过去信仰自由主义，我上研究生的时候，主要的教科书里都是里根、撒切尔的经济原理。在那个时代美国人甚至认为世界终结，自由资本主义、自由民主主义的政治体系和价值体系是全球人类发展的一个终结点。但实际上我们再看看历史，资本主义在那发展的一百两年里面，从来都是有它极强的敌人在。我们知道马克思主义，**运动，它的目的就是消灭资本主义，彻底推翻资本主义。俄国的革命成功，中国的革命成功都是推翻了资本主义。后来我们这些共产主义运动，社会主义革命也修正主义了，放弃了自己的路径，也投入了资本主义的怀抱。随后美国人认为世界终结了，他们彻底赢了，刚喊这样一个口号就出现了911事件，这实际上有另外一个革命运动又针对着资本主义、自由世界，那就是伊斯兰的运动。伊斯兰运动在911之前发生的，伊斯兰革命早就成功了，得到了政权，后来被美国人干下去。这个社会如果不按照自由竞争的原则，它一定是少部分人成功，多数人垫底，所以这样一个社会金字塔一定会有另外一个东西跟它来平衡。社会要走向和谐和平衡，中国人就要找到一个持续和谐发展，一个和平崛起的一个路子，我觉得不大可能沿用过去30年、60年、90年成功的这些方法来不加修改，不加修正地走下去，我坚信这条路肯定是行不通的，也就是解决不了我心里曾经所想的我们乡亲们的问题，这也包括你们的乡亲——我相信在座的很多同学都来自于农村的。
如果我们是这样的社会背景，我们又如何去看社会？我们自要对具体的每一个人人生道路做出解答是不大可能，但是如果能看出一个大概的方向、一个模糊的方向，也能够帮我们借鉴，少走弯路。我的判断中国的将来是走向市场经济的社会主义，以前我们好像是社会主义市场经济，可那是口号很左的社会主义，实际上干的都是资本主义。我觉得今后30年的走向应该是市场经济的社会主义。如果这样来看，可能会更加清晰，就像在30年前79年的时候，如果挣钱才是明星，估计像江老师他就会学经济不学哲学。但是江老师比我更有穿透力，他不是看着30的人，他看后30年，他看了60年，我相信江老师的哲学有可能是指导我们今后30年的方向，60年以后，这个国家可能是哲学家来治理。因为我觉得我刚才否定了资本家用资本的逻辑形式来解决、成为整个国家民族的领导和领袖。我相信这个社会主义实际上是我们古典儒家士大夫阶层所想象的这些天下大同，跟现代的、近代的马克思主义的有些观念比较切合在一起，融合在一起的东西。我不认为这个社会会走向马克思所想象的那种共产主义社会里面去，到那个时代不需要竞争，甚至不需要货币，人人各取所需，这种社会好像是最美好的社会，实际上是预示着社会的灭亡，它已经进入到一个静态，没有活力了。所以我觉得市场经济的社会主义应该是我们中华儒释道精神融合了马克思主义，甚至还有其他主义，包括自由主义、凯恩斯主义、多种主义以后的某种东西。中华文明5千年的主要文化根源是儒释道这三种文化，三种文化之间有相互的借鉴。马克思主义能成为我们第四大文化资源吗？能并列吗？我相信不大可能。马克思主义我不认为能够跟我们儒释道文化并列，它在我们当初的百年里面也许很重要，如果放到千年文化里面来讲，作个比喻，有可能马克思只是我们第十九个罗汉而已。
以儒释道文化为根基，吸收了现代一切文化优势以后，建立我们的意识形态，那么我们一定有自己的新的普世价值体系，它一定是超越自由、民主平等这些大家现在公认的西方价值体系。我认为自由、民主、平等这个理念，是西方的普世价值观念，是资本逻辑下面的在商人逻辑推动下的价值体系，商人逻辑在过去两百年的历史里面，为人类做出伟大的贡献，但是它主要是为人类的少数人谋了福利，资本主义没有恩泽于全球所有60亿人口，它只给10%、20%的人口带来了真正的好处，它给这个地球，给这个地球的生态带来了百年、千年的破坏，现在后果还不太好说。所以我们中国人，当中华民族15亿人口要走向全球化，重新找到一个有尊敬的活法的时候，我们要有自己的意识形态，这个意识形态价值体系的重构就是我们今天，就是你们大家所要面对的任务。能解决这样的问题，想清楚这样的问题，你们可能就成为我们这个民族，这个社会，甚至说是我们这个世界的领袖。中国人原来闭关锁国，在自己的一个圈圈里面，当全球化到来的时候，当中国也纳入到现代体系的时候，中国人突然之间就变成了这个体系里面，这个游戏里面的一个庄家，我们是个庄家。如果你们做过股票会就感受，当你的交易量达到了整个市场交易量的五分之一以上的时候，你对这个市场产生了极大的影响，你的一举一动直接影响了价格，你就成了市场本身。所以中国走向世界，成为全球化的重要参与者的时候，中国就是世界，我们不能简单地以自己作为一个竞争者的面貌来参与全球化，而是要把我就是世界这样的心态来构造世界。我们刚起来的时代，中国在世界舞台上还很弱，我们是跟着美国的经济步伐在后面走，我们通过出口导向等等这样的竞争，建立了、夺取了我们这样的财富，但当你们进入这个世界的时候，世界舞台上中国已经是主角了，08年就是中国人的文化元年，中国人韬光用晦，不想当主角，可是这个聚光灯突然一照亮了，你虽然没有化妆，但是已经是这个舞台上的主角了。在座的同学们进入社会的时候，你们就代表中华民族，就是这个舞台的主角，所以我们不大可能通过一个简单的竞争者的身份去跟别人争着抢，当然争抢是不可避免的，但是我们说不能只是以这样的身份来参与。同学们走出校门，在参与经济活动，参与社会活动的时候，一定要把这个形势和我们的国情和国际背景看清楚。好在我们有自己的悠久的历史文化资源供大家来武装自己。中国人从来都是有天下观的，中华民族从来不是民族主义文化渗透下来的，天下不单包括这个地球，我们的天下实际上还包括整个宇宙，我们有真正的宇宙观，中国人有最先进的真正的全球观念、宇宙观念。所以如果说我们共同的梦想，这个梦想就是一个：人人都能够有尊严地活着，不单是中国人，全球还有那几十亿人也有同样的可能性。这就是我的梦想，也希望是你们大家的梦想。谢谢大家。
[ 本帖最后由 顾耀峰 于 2009-6-18 00:22 编辑 ] | 
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发表于 2009-6-18 00:21:34
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