德国之声访顾宾

卢桦

顾宾﹕这个作协一点用处一点好处都没有。你在中国大陆可以问所有的作家﹐没有人会主动说到作协﹐没有人﹐一个也没有。如果是真正的中国作家﹐他肯定不要入那个作协。如果他入了以后才成为一个伟大的作家的话﹐他是很有问题的。一般来说﹐好的作家不可能跟作协保持什么联系。 <br/><br/>网友：由此推断，我也是个好作家，我同意。<br/><br/>德国之声﹕听说您最近作了一个报告﹐关于21世纪中国文学存在的问题。您能不能大体上归纳一下您报告里的内容﹐也就是说﹐中国文学现在这几年存在哪些问题。 <br/><br/>顾宾﹕我只能提到一些我自己觉得20世纪中国文学存在的问题。比方说﹐如果我们要分49年以前49年以后的中国作家的话﹐我们会发现﹐中国49年以前的那些作家﹐他们的外语都不错。张爱玲﹑林语堂﹑胡适﹐他们都能够用外语写作。有些作家两种外语都没问题﹐比方说鲁迅。49年以后基本上你找不到一个会说外语的中国作家。所以他不能够从另外一个语言系统看自己的作品。另外他根本没办法看外文版的作品。他只能看翻译成中文以后的外国作品。所以中国作家对外国文学的理解和了解是非常差的﹐差得很。49年以前不少作家认为﹐我们学外语会丰富我们自己的写作。但是﹐你问一个（现在的）中国作家为什么不学外语﹐他会说﹐ 外语只能够破坏我的母语。我估计是这样﹐为什么49年以后没有什么伟大的作家﹐为什么这些作家肯定比不上49年以前的作家呢﹐问题就在这里﹐这是一个非常重要的问题。 <br/><br/>网友：这个是胡扯，中国也有十几亿人口，写自己的也足够了，不学也行，不过要是学了也挺好的。<br/><br/>德国之声﹕您对中国最近一些年出的作品是否有一定的了解﹐比如说“狼图腾”﹖ <br/><br/>顾宾﹕“狼图腾”对我们德国人来说是法西斯主义。这本书让中国丢脸。 <br/><br/>网友：只能说，老外还不了解中国，同时是中国人自己不让外国人了解的。作为汉学家，顾拿《狼图腾》说事，给汉学家丢脸，给外国的文学工作者丢脸。<br/><br/>德国之声﹕还有一些其它作家的作品﹐比如说所谓的“美女作家”﹐象棉棉啊﹐卫慧啊。 <br/><br/>顾宾﹕开玩笑。这不是文学﹐这是垃圾。<br/><br/>网友：顾觉得前一个还丢的不够，然后丢了一个更大的脸。<br/><br/><br/>德国之声﹕那么您认为这几年在中国还有没有比较象样一点的文学﹖ <br/><br/>顾宾﹕在中国诗的方面还有。中国诗歌方面还有一些不错的﹐了不起的作家。比方说欧阳江河﹐西川和翟永明等等。还有很多其它的。这是肯定的。 <br/><br/>网友：不就是因为和这几个人关系好吗，再说也只看到了这几个人，又在误导，什么玩意儿！<br/><br/>德国之声﹕但是中国现在在讨论一个问题。有人说“诗歌已经死了”。您是怎么看这个问题的呢﹖ <br/><br/>顾宾﹕诗歌怎么可能死了呢﹖如果在中国死了﹐那好吧﹐让它在中国死吧﹐在德国（它）还“活”。如果有一个中国诗人来德国的话﹐我们给他开朗诵会﹐肯定会来 50个人﹐100个人﹐我们肯定会出他们的诗集。中国当代作家在德国﹐用德文出的诗集多得要命。中国诗歌在德国不可能会死。<br/><br/>网友：怪不得那么多诗人都去德国了，妈的，都是给你们这群败类整去的，把他们给狂的。<br/><br/>德国之声﹕现在中国作协推出一个计划﹐说是要推出100本中国作品﹐翻译成外文﹐让中国文学更大步地走向世界。您是怎么看这个计划的﹐它有意义吗﹖ <br/><br/>顾宾﹕这个可能对美国有意义﹐对德国基本上没有意义。因为我们基本上把中国文学作品已经都翻成德文了。基本上﹐中国作家﹐无论是哪一个时代﹐哪一个作者﹐肯定有什么德文版本。所以我们不需要这个帮助。但是美国是很有问题的﹐他们肯定会需要﹐因为他们翻译得比较少。 <br/><br/>网友：让中国作协搞，对美国也没用，估计对越南、柬埔寨有点用，也可以给古巴，朝鲜，让他们看看，我们的文化比他们自由多了。<br/><br/>德国之声﹕现在中国经济发展很快﹐很多人说﹐中国在三﹑四十年后在经济上可能会取代美国的地位。美国在上个世纪繁荣起来﹐我们知道﹐不光是在经济上﹐在文艺上﹐电影啊﹐流行歌曲啊等等很多方面﹐都很发达﹐对世界影响很大。您觉得中国在文学方面也会高度发展起来﹐符合它的经济地位吗﹖ <br/><br/>顾宾﹕这个要看中国人﹐因为最看不起中国文化中国文学的不是我们外国人﹐是中国人自己。问题就在中国本身﹐中国人根本不给他们自己的文化和文学什么地位。 <br/><br/>网友：西方又把中国当假想敌了，他们没去农村看过，不真正了解中国，文学没有发展和经济实际上是挂钩的，失去了文化的传统，为生活奔波的人们没有权利和精力享受文学，思考文学。<br/><br/>德国之声﹕这应该怎么理解呢﹖为什么说中国人不给他们的文学以地位﹖ <br/><br/>顾宾﹕我给你一个非常简单的例子好吗﹖我去年在德国发表了中国二十世纪文学史。中国知识分子﹐我所有的朋友﹐也包括作家们在内﹐听到我在写这么一个文学史﹐他们说﹐你别写﹐没有什么好的东西﹐都是垃圾。<br/><br/>网友：顾老本人认识的就是一群流氓，一群瞧不起自己的人。<br/><br/>德国之声﹕也就是说﹐他们自己看不起自己﹐或者说﹐互相看不起。 <br/><br/>顾宾﹕对﹐你说得非常对﹐互相看不起。<br/><br/>网友：流氓当然瞧不起流氓，同样，外国流氓也瞧不起外国流氓。<br/><br/>德国之声﹕当初比如说高行健拿了诺贝尔文学奖﹐中国的反响是负面的比较多。是不是这个意思﹖您觉得中国还有可能拿诺贝尔文学奖吗﹖ <br/><br/>顾宾﹕诺贝尔文学奖是次要的。谁写得不好﹐谁才能够获得。如果谁能够写作﹐一辈子没有什么希望。所以这个诺贝尔文学奖也是垃圾。 <br/><br/>网友：很怀疑他是不是德国人，他说了句非常不负责任的话，露出自己的个人思想和无知，看到这里，可以原谅他前面的话，因为无知和狭隘的出发点。<br/><br/>德国之声﹕如果要您跟中国作家说几句话﹐您想说什么呢﹖ <br/><br/>顾宾﹕他们先应该好好掌握他们的母语。中国作家大部分的中文非常不好。另外﹐他们应该先学好﹐用哪一种方法来写作。在这个方面﹐中国作家的问题太大了。但是﹐也可能最基本的问题是﹐他们的意识是很有问题的﹐他们的视野是非常有问题的。好象他们还是卡在一个小房子里头﹐不敢打开他们的眼睛来看世界。所以中国到现在为止没有什么它自己的声音﹐从文学来看﹐没有。德国到处都有作家﹐他们代表德国﹐代表德国人说话。所以我们有一个德国的声音。但是中国的声音在哪里呢﹖没有。不存在。中国作家胆子特别小﹐基本上没有。 <br/><br/>网友：这点说的非常正确，但依然是因为他没有深入到民间，接触范围狭隘造成的。<br/><br/>德国之声﹕也就是说﹐象鲁迅这样的人现在没有。 <br/><br/>顾宾﹕是﹐你说得非常对。鲁迅原来很有代表性。现在你给我看看有这么一个中国作家吗﹖没有。 <br/><br/>网友：恶毒地攻击了中国的软肋，一百年来，中国文学似乎只能拿鲁迅说事，不过这也没错。<br/><br/>德国之声﹕那么是不是跟中国的环境有关系呢﹖也就是说﹐对意识形态的控制。 <br/><br/>顾宾﹕也可能。但是不要老说是外在的条件不允许我。我觉得一个中国作家不应该老是说历史的条件不允许我这样或者那样﹐我觉得这是开玩笑。因为﹐如果一个作家是一个真正的作家的话﹐他不要考虑他将来会碰到什么困难﹐他应该跟当时的林语堂和鲁迅一样地说话。 <br/><br/>网友：那万一他突然消失了，他的孩子老婆你来照顾啊。在国外的那些人他们说了什么话？他们伟大了吗？<br/><br/>德国之声﹕从20世纪到21世纪﹐您认为中国作家里有哪几个可以称为是伟大的呢﹖ <br/><br/>顾宾﹕（说）这个太早了。你需要一个至少50年的距离﹐才能够回顾﹐看一看﹐说谁比较伟大﹐如果真的有的话。鲁迅肯定是伟大的。49年前还有其它的人。49年以后到现在肯定没有。 <br/><br/>网友：从20世纪到21世纪，世界上有多少个作家可以说是伟大的？<br/><br/>德国之声﹕北岛﹑高行健也不是﹖ <br/><br/>顾宾﹕高行健﹐开玩笑。北岛可以考虑﹐因为他是勇敢的。但是﹐你别忘了他才50岁。<br/><br/>网友：让他回中国，真正来了解一下现代的中国，他伟大在哪里？就凭他那个《今天》？要技术没技术，充斥着狭隘的思想，陈旧迂腐的理论，献媚讨好的做派，他在为谁说话？为中国那些贫困的人民？为那些得不到伸张的正义？为那些没有学上的孩子？为那些没有饭吃的失业者？为那些被禁锢的灵魂者？

[此贴子已经被作者于2007-4-19 16:33:20编辑过]